Цитата Томаса Карлайла
Мы все делаем по обычаю, даже верим ему; самые наши аксиомы, как бы мы ни хвалились свободомыслием, чаще всего являются просто такими верованиями, о которых мы никогда не слышали, чтобы они подвергались сомнению.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Наши негативные мысли являются ценными сообщениями о наших более глубоких страхах и негативных установках. Обычно они настолько важны для нашего мышления и чувств, что мы вообще не осознаем, что это убеждения. Мы предполагаем, что они просто «таковы, как устроена жизнь». Мы можем сознательно утверждать и визуализировать процветание, но если наше бессознательное убеждение состоит в том, что мы его не заслуживаем, то мы его не создадим. Как только мы осознаем наши основные негативные убеждения, они начинают исцеляться.
Когда Китс говорит: «Аксиомы в философии не являются аксиомами, пока они не будут доказаны на нашем пульсе», он имеет в виду, что мы не обязательно верим тому, что говорит стихотворение, если оно выходит и говорит нам абсолютно прямо, прямо в лицо; мы верим, что это правда, только если мы чувствуем, что это правда.
Сам акт размышлений о силе в нашей жизни и опыте создает процесс откровения и самоанализа, который может даже заставить нас взглянуть на самих себя в новом свете... размышления о силе и ее сложных проявлениях могут не просто привести к лучшему. понимание абстрактных сложностей общества, но может повлиять на собственный имидж и идентичность. Возможно, на крышке следует разместить предупредительную этикетку.
Законы обычая делают наш [ответный визит] необходимым. О, как я ненавижу этот гнусный обычай, заставляющий нас делать из самих себя рабов! продать самое драгоценное, чем мы гордимся, наше время, - и пожертвовать им каждому болтливому дерзкому человеку, который решит потребовать его!
Чрезвычайно важная часть нашей работы по эмоциональному росту и изменениям будет заключаться в изучении наших систем убеждений относительно всех областей жизни. Чтобы набраться смелости быть собой, вам нужно разобраться с убеждениями, которые удерживают вас там, где вы есть. За какие убеждения, предположения и взгляды вы держитесь, хотя они больше не улучшают вашу жизнь? Можно освободиться от изношенных убеждений и приобрести те, которые приносят счастье, силу и чувство собственного достоинства. То, во что мы верим, мы можем стать.
Мы знаем, когда следуем своему призванию, когда наша душа освобождается от заботы о себе и способна искать Бога и даже найти Его, даже если кажется, что она не находит Его. Благодарность, уверенность и свобода от самих себя: это признаки того, что мы нашли свое призвание и живем в соответствии с ним, даже если все остальное может показаться неправильным. Они дают нам покой в любых страданиях. Они учат нас смеяться над отчаянием. И нам, возможно, придется.
Мы в Соединенных Штатах прежде всего должны помнить об этом уроке, потому что мы были основаны как нация, открытая для людей всех верований. И так мы должны оставаться. Само наше единство укрепляется нашим плюрализмом. Мы не устанавливаем религию в этой стране, мы не требуем поклонения, мы не предписываем никакой веры и никогда не будем. Церковь и государство есть и должны оставаться отдельными. Все свободны верить или не верить, все свободны исповедовать веру или нет, и те, кто верит, свободны и должны быть свободны говорить о своей вере и действовать в соответствии с ней.
Парадокс в том, что верно как раз обратное. Все действительно ценное в жизни досталось нам бесплатно; наши умы, наши души, наши тела, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье и детям, друзьям и стране. Все эти бесценные владения бесплатны. Но вещи, которые стоят нам денег, на самом деле очень дешевы и могут быть заменены в любое время. Хороший человек может быть полностью уничтожен и сделать еще одно состояние. Он может сделать это несколько раз. Даже если наш дом сгорит, мы сможем восстановить его. Но то, что мы получили даром, мы никогда не сможем заменить.
Ни место, ни компания, ни возраст, ни один человек не свободен от искушений; пусть никто не хвалится, что он никогда не был искушаем, пусть не превозносится, но бойтесь, ибо он может удивиться в то самое мгновение, когда он хвалится, что он вообще никогда не был искушаем.
Это вопрос АВС: когда мы сталкиваемся с НЕПРЕДВИДЕННОСТЬЮ, мы реагируем, думая об этом. Наши мысли быстро превращаются в УБЕЖДЕНИЯ. Эти убеждения могут стать настолько привычными, что мы даже не осознаем, что они у нас есть, пока не перестанем фокусироваться на них. И они не просто сидят сложа руки; у них есть ПОСЛЕДСТВИЯ.
Я верю, что у всего есть цель, и что все, что человек делает, вернется, чтобы преследовать или спасти его. Жизнь подобна зеркалу, в котором все, что мы делаем, отражается к нам. Мы можем быть не в состоянии распознать отражение, и иногда изображение может быть скрыто. Нам могут потребоваться годы, чтобы увидеть это, или это может даже не быть видимым в течение нашей жизни. Но все в конце концов возвращается. Пространство так же бесконечно, как и наши действия вне времени. Мы все часть одной и той же невидимой истории, все путешествуем в едином континууме.
Религиозная свобода понимается неправильно. Это просто означает, что Основатели сказали, что каждый в Америке должен иметь свободу исповедовать и исповедовать свою религию. Не верить в это, а применять наши убеждения — действовать в соответствии с нашими убеждениями. Дело не в личной вере в свою голову, в это здание или просто в свободе вероисповедания.
Когда мы верим, мы на самом деле не думаем, потому что у веры есть стены: «Вот во что я верю». Так что то, во что я верю, похоже на коробку, и мы берем энергию нашего мышления и помещаем в коробку убеждений, делая вид, что думаем. Но мы действительно душим собственную энергию. Мы создаем эти умственные стрессы и разочарования, потому что мы, так сказать, блокируем наш дух.
Безрассудно, мы все принимали, как всегда, никогда не спрашивали: «Что же будет с нами теперь, с этим изобретением печати?» Точно так же нам никогда не приходило в голову спросить: «Как изменит нашу жизнь, наш образ мыслей Интернет, соблазнивший целое поколение своими глупостями так, что даже вполне разумные люди признаются, на крючке, трудно оторваться, и они могут обнаружить, что целый день провел в блогах и т. д.?»
Поэтому, когда я услышал, что у нас нет имен, мы не говорим на своем истинном арабском языке, у нас отняли ислам, нашу истинную религию, и мы стали глухими, немыми и слепыми в рабстве. И Элайджа Аллах научил Мухаммеда, которого мы называем Богом, научить нас истине, которая освободит нас. И когда я услышал ее, с тех пор я свободен. У меня нет расовых проблем, я не хожу туда, где меня не хотят.
Вольнодумцем считался человек, воспитанный на идеях религии, права, морали и пришедший к свободомыслию в силу собственной борьбы и труда; а теперь появился новый тип прирожденных вольнодумцев, которые даже и не слышали, что есть законы морали и религии, что есть авторитеты, а просто вырастают с отрицательными представлениями обо всем, то есть дикарями.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ