Цитата Томаса Карлайла

Сарказм теперь я считаю вообще языком дьявола; по этой причине я уже давно почти отказался от этого. — © Томас Карлайл
Сарказм, как я теперь вижу, вообще язык дьявола; по этой причине я уже давно почти отказался от него.
Разум никогда по-настоящему не руководил социальной реальностью, но теперь разум был настолько тщательно очищен от каких-либо специфических тенденций или предпочтений, что в конце концов отказался даже от задачи судить о действиях и образе жизни человека. Разум поручил их окончательной санкционированию конфликтующим интересам, которым наш мир на самом деле кажется заброшенным.
Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
Как прекрасна перспектива, обратная всему прошлому, которая теперь открывается перед нами и перед миром. Мы можем теперь ожидать увидеть правительство не только в теории и в книгах, но и на практике рассчитанным на общее благо и берущим на себя не больше, чем требует общее благо, предоставляя всем людям возможность пользоваться как можно большей частью их естественных благ. права, насколько это возможно, и не более вмешиваясь в вопросы религии, в представления людей о Боге и будущем состоянии, чем в философию или медицину.
Было время, когда я достиг внутреннего покоя, когда я умер, полностью умер для себя. С тех пор я отказался от своей прежней личности. Я не вижу причин останавливаться на своем прошлом, оно мертво и не должно воскресать. Не спрашивайте меня - спросите меня о моем сообщении. Не важно помнить мессенджер, просто запомните сообщение.
Нет никаких причин, по которым необходимо избегать внефизического общего принципа, поскольку такие принципы могли бы служить полезными рабочими гипотезами. Ибо история научных исследований полна примеров, когда действительно было очень плодотворно допускать, что определенные объекты или элементы могут быть реальными, задолго до того, как были известны какие-либо процедуры, которые позволяли бы их непосредственно наблюдать.
Человеческий разум имеет своеобразную судьбу в одном виде своих познаний, что он обременен вопросами, от которых он не может отмахнуться, поскольку они даны ему как проблемы самой природой разума, но на которые он также не может ответить, поскольку они превосходят всякую способность. человеческого разума.
Когда я рос, Дьявол был причиной, по которой у меня болела голова, или Дьявол был причиной, по которой я злился сегодня. Мы всегда винили Дьявола. Я думаю, что сегодня, когда я говорю «Враг», мне нравится делать это шире. Иногда Врагом могут быть наши собственные мысли.
Дьявол не имеет надо мной власти. Приходит дьявол, и я пожимаю руку дьяволу. У дьявола есть своя роль. Дьявол тоже хороший друг... потому что, когда ты его не знаешь, именно в это время он может тебя раздавить.
Полуденный дьявол христианской жизни — это искушение потерять внутреннее «я», сохранив при этом оболочку назидательного поведения. Внезапно я обнаруживаю, что служу жертвам СПИДа, чтобы улучшить свое резюме. Я обнаружил, что отказался от мороженого во время Великого поста, чтобы сбросить пять лишних фунтов... Я стал жертвой того, что Т. С. Элиот называет величайшим грехом: делать правильные вещи по неправильной причине.
В этом разница между иронией и сарказмом. Ирония может быть спонтанной, а сарказм требует воли. Вы должны создать сарказм.
Многое в экономической теории преследуется исключительно по причине ее интеллектуальной привлекательности; это хорошая игра. У нас нет причин стыдиться этого, поскольку то же самое относится ко многим разделам математики.
Подростковый возраст признавался стадией человеческого развития со времен Средневековья — задолго до промышленной революции — и, как и сейчас, долгое время рассматривался как фаза, в основе которой лежит слияние сексуальной и социальной зрелости. В самом деле, подростковый возраст как понятие имеет такую ​​же долгую историю, как и период полового созревания, который иногда считается более конкретным и, следовательно, его гораздо легче назвать и распознать.
Ведьмы признавались в своих связях с дьяволом. У нас кипит кровь - как же их заставить признать это, когда дьявола нет. Но разум подсказывает нам, что это не так. Дьявол действительно существует и на самом деле был инквизитором.
Ибо дьявол может искушать добрых, но не может найти в них покоя; ибо он сильно потрясен, огорчен и изгнан то их молитвами, то их слезами покаяния, то их милостыней и подобными добрыми делами.
Теперь часть проблемы с дебатами о климате заключается в том, что было использовано так много формулировок совета по газу, подобных этому [язык МГЭИК], и слишком мало простого, научного и экономического мышления. Итак, весь политический класс был захвачен идеей, в которой, как всегда в самых лучших дурных идеях, есть зерно истины, которое затем преувеличено без всякого основания. Это случалось и раньше — вспомним, например, дело Дрейфуса.
Я думаю, что самая важная работа, которая сейчас ведется, связана с поиском очень общих и абстрактных черт того, что иногда называют универсальной грамматикой: общих свойств языка, которые отражают своего рода биологическую необходимость, а не логическую необходимость; то есть свойства языка, которые логически не необходимы для такой системы, но которые являются существенными инвариантными свойствами человеческого языка и известны без обучения. Мы знаем эти свойства, но не изучаем их. Мы просто используем наши знания об этих свойствах как основу для обучения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!