Цитата Томаса Карлайла

Ничто не остановит человека, который желает добиться. Каждое препятствие — это просто курс на развитие его мускула достижения. Это усиление его способностей к достижениям.
Не может быть ни прогресса, ни достижений без жертв, и мирской успех человека будет зависеть от того, насколько он пожертвует своими спутанными животными мыслями и сосредоточит свой ум на развитии своих планов и укреплении своей решимости и уверенности в себе.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, может все-таки познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда единственное его достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он носит свою возлюбленную, добивается исполнения.
В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда его единственное достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным, достойным образом, - в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он несет, своей возлюбленной, добиться исполнения.
На каждую мысль, подкрепленную чувством, приходится изменение мышц. Первичные мышечные узоры, являющиеся биологическим наследием человека, все тело человека записывает его эмоциональное мышление.
Капитализм требует от каждого человека лучшего — его рациональности — и соответственно вознаграждает его. Она оставляет каждому человеку свободу выбирать работу, которая ему нравится, специализироваться на ней, обменивать свой продукт на продукты других и идти по пути достижений настолько далеко, насколько позволяют его способности и честолюбие.
Труд — это великая функция человека, его особое отличие, его привилегия. Разве он не может так думать? Разве он не видит, что из животного, чтобы есть, пить и спать, стать работником... Он ничто, он не может быть ничем, он ничего не может достичь, ничего не выполнить, не работая.
Человека узнают по книгам, которые он читает, по компании, которую он держит, по похвалам, которые он произносит, по его одежде, по его вкусам, по его отвращениям, по историям, которые он рассказывает, по его походке, по представлению о его взгляде. , по виду его дома, его комнаты; ибо на земле нет ничего одинокого, но все имеет бесконечное сродство.
Каждый человек богат или беден в зависимости от соотношения между его желаниями и его удовольствиями.
Ценность идеи не имеет ничего общего с искренностью человека, который ее выражает. Действительно, есть вероятность, что чем неискреннее человек, тем более чисто интеллектуальной будет идея, так как в этом случае она не будет окрашена ни его желаниями, ни его желаниями, ни его предрассудками.
Человек есть в одно и то же время существо одиночное и существо общественное. Как одинокое существо он пытается защитить свое существование и существование самых близких ему людей, удовлетворить свои личные желания и развить свои врожденные способности. Как социальное существо он стремится завоевать признание и привязанность своих собратьев, разделить их удовольствия, утешить их в их печалях и улучшить условия их жизни.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Господи, что такое человек! как бы прост он ни казался, Но попробуй развить его книги и его уловки, С его глубинами и его мелкостями, его добром и его злом, В общем, он проблема, которая должна озадачить дьявола.
Тело человека не так сильно, как его аппетиты, но Небеса исправили безграничность его сладострастных желаний, сузив его силы и сузив его способности.
О, что за зрелище было у Человека, если его одежды Изменялись вместе с его мыслями; И, как шкура дельфина, его одежда сочеталась с его желаниями!
Каждый человек богат или беден в зависимости от соотношения между его желаниями и его удовольствиями; Следовательно, всякое расширение желаний столь же разрушительно для счастья, как и уменьшение обладания, и тот, кто учит другого жаждать того, чего он никогда не получит, не менее враг его спокойствия, чем если бы он украл у него часть его имущества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!