Цитата Фомы Кемпийского

Мы должны подражать жизни Христа и Его путям, если мы хотим быть по-настоящему просветленными и освободиться от тьмы наших собственных сердец. Пусть самым важным из наших дел будет размышление о жизни Иисуса Христа.
Вы можете заявлять, что любите Иисуса, но ваша жизнь доказывает, что вы все еще ходите во тьме — сбитые с толку, сбитые с толку и туманные! Когда вы искренне любите Иисуса, разговаривая с Ним, Он зажигает свет. В Его присутствии нет никакой тьмы. Самая страшная тьма для человечества не в сердцах ненавидящих Бога коммунистических лидеров или ненавидящих Христа атеистов. Это, скорее, ужасная тьма, ослепляющая так называемых христиан, которые отказываются ходить во свете.
Людям нужен Иисус Христос как необходимость, а не как роскошь. Вам может быть приятно иметь цветы, но у вас должен быть хлеб. . . . Иисус не феномен, Он хлеб: Христос не диковинка, Он вода. Точно так же, как мы не можем жить без хлеба, мы не можем жить по-настоящему без Христа: если мы не знаем Христа, мы не живем, наше движение — механическое трепетание, наш пульс — лишь движение животной жизни.
Счастливой и славной Пасхой будет эта Пасха для всех нас, кто получит новое видение воскресшего Христа и падет в смиренном благоговении к Его ногам и воскликнет: "Раввуни! Раввуни!" Тогда мы устремим наши сердца, вознесенные в новую атмосферу, к горнему и достигнем действительно высшей жизни. Мы узнаем больше о том, что значит жить Христом, во Христе, для Христа и со Христом, пока не достигнем чудесного света вокруг престола во славе.
Думайте о смерти как в Иисусе Христе, а не как без Иисуса Христа. Без Иисуса Христа это ужасно, это тревожно, это ужас природы. В Иисусе Христе это прекрасно и прекрасно, это хорошо и свято, это радость святых.
В каждом здравомыслящем новообращенном суд приходит к одобрению законов и путей Христовых и признанию их наиболее праведными и разумными; желание сердца — познать весь разум Христов; свободный и решительный выбор сердца определяется путями Христовыми, прежде всех удовольствий греха и благ мира; ежедневная забота его жизни — ходить с Богом.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
когда подражание Христу означает не жить жизнью, подобной Христу, а жить своей жизнью так же подлинно, как Христос прожил свою жизнь, тогда есть много способов и форм, в которых человек может быть христианином.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Больше, чем мы заботимся об их «успехе», призвании или финансовом положении, наши сердца будут воодушевлены, когда наши дети будут верными последователями Христа, и наши сердца будут огорчены, когда наши дети будут казаться отвергающими христианскую веру. Итак, самое главное – передать верность наших детей от нас Христу, воспитать верных учеников, ищущих прежде Царства Божия и правды Его.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Окончательная замена любому из ложных богов, которые являются частью нашей жизни, — это глубокая и неизменная любовь к Богу. Мы также должны научиться проявлять веру в Иисуса Христа и в искупительную и действенную силу Его искупительной жертвы. Старейшина Брюс Р. Макконки писал, что искупление Иисуса Христа «является самым важным событием, которое когда-либо происходило за всю историю сотворения вещей; это каменное основание, на котором покоится Евангелие и все остальное».
Мои драгоценные братья и сестры, сегодня я обращаюсь к вам, говоря от имени Христа, Его любви и милости ко всем нам. Иисус пришел освободить пленников. И Сам сказал, что кого Сын освободит, тот воистину свободен. . . Мы любим вас Христовой любовью, безусловно и всегда.
Посреди этого отчаяния [послевоенной Германии] моя семья узнала о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и исцеляющей вести восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Это сообщение изменило все; это подняло нас над нашими повседневными страданиями. Жизнь по-прежнему была тернистой, а обстоятельства по-прежнему ужасными, но Евангелие принесло в нашу жизнь свет, надежду и радость. Простые и простые истины Евангелия согревали наши сердца и просвещали наш разум. Они помогли нам взглянуть на себя и окружающий мир другими глазами и с возвышенной точки зрения.
Христос использовал плоть и кровь Марии для своей земной жизни, Слово любви было произнесено в ее сердцебиении. Христос использовал свое собственное тело, чтобы выразить свою любовь на земле; его совершенно настоящее тело с костями, сухожилиями, кровью и слезами; Христос использует наши тела, чтобы выразить Свою любовь на земле, нашу человечность. Христианская жизнь есть сакраментальная жизнь, это не жизнь только умом, только душою... Наша человечность есть субстанция сакраментальной жизни Христа в нас, как пшеница для воинства, как виноград для чаши.
Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!