Цитата Фомы Кемпийского
Любой, кто думает, что тяжелая работа никогда не повредит вам, никогда не должен был платить за ее выполнение. Теперь у Иисуса много поклонников Его Небесного Царства, но мало носителей его креста.
Связанные цитаты
У Иисуса много поклонников Его Царства Небесного, но у него мало носителей Его Креста. Многие желают Его утешения, но немногие желают Его скорби. Он находит много товарищей в еде и питье, но Он находит мало рук, которые будут с Ним в Его воздержании и посте. во всех других невзгодах, как во время утешения. И если бы Он никогда не посылал им утешения, они бы все равно благословляли и хвалили Его.
У Иисуса много любящих Царство Божие, но мало тех, кто несет крест. У Него много желающих Его утешения, но мало тех, кто желает Его страданий. Все хотят радоваться вместе с Ним, но немногие готовы страдать за Него. Он написал; многие восхищаются его чудесами, но мало кто следует уничижению креста.
И там, где время останавливается, можно увидеть влюбленных, целующихся в тени зданий, в застывших объятиях, которые никогда не отпустят. Любимый человек никогда не уберет рук оттуда, где они сейчас, никогда не вернет браслет воспоминаний, никогда не уедет вдаль от возлюбленной, никогда не подвергнет себя опасности самопожертвования, никогда не преминет показать свою любовь, никогда не станет ревновать, никогда не влюбится в кого-то другого, никогда не потеряет страсть этого мгновения времени.
У Господа много любителей Его венца, но мало любителей Его Креста.
Мы никогда не были любовниками и никогда ими не будем. Однако я не жалею об этом. Я сожалею о разговорах, которых у нас никогда не было, о времени, которое мы не провели вместе. Я жалею, что никогда не говорил ему, что он сделал меня счастливой, когда я был в его компании. Мир стал лучше от того, что он был в нем. Только об этом сейчас я сожалею: о том, что осталось невысказанным. И он ушел, и я стар.
Господь дал чудесное обетование о свободном использовании Его имени с Отцом в сочетании с выполнением Его дел. Ученик, который живет только ради работы и Царства Иисуса, ради Его воли и чести, получит силу принять обетование. Любой, кто ухватится за обетование только тогда, когда захочет чего-то особенного для себя, будет разочарован, потому что он делает Иисуса слугой своего собственного утешения. Но тот, кто хочет молиться действенной молитвой веры, потому что она ему нужна для работы Учителя, научится ей, потому что он сделал себя рабом интересов своего Господа.
Голос Уилла понизился. — Все делают ошибки, Джем. — Да, — сказал Джем. «Вы просто делаете их больше, чем большинство людей». — Я… — Ты всех обидел, — сказал Джем. «Каждый, чьей жизни ты касаешься». — Не ты, — прошептал Уилл. — Я причинил боль всем, кроме тебя. Я никогда не хотел причинить тебе боль." Джем поднял руки, прижимая ладони к глазам. — Уилл… — Ты никогда не сможешь меня простить, — недоверчиво сказал Уилл, услышав, как в его голосе звучит паника. — Я бы… — Один? Джем опустил руку, но теперь он криво улыбался. «И чья это вина?
Вы когда-нибудь замечали, что Иисус нигде не упоминается как отдыхающий? Он ушел в отставку для целей своей миссии, а не от нее. Его работа никогда не уничтожала его; он всегда был на высоте. Он ходил среди людей как хозяин любой ситуации. Он был занят больше всех; толпы всегда были на него, но у него было время, для всего и всех. Он никогда не торопился, не беспокоился и не был слишком занят. У него было полное превосходство над временем; он никогда не позволял этому диктовать ему. Он говорил о моем времени; мой час. Он точно знал, когда настал момент что-то сделать, а когда нет.
Нет ничего более отрицательного, чем результат критического изучения жизни Иисуса. Иисус из Назарета, публично объявивший себя Мессией, проповедовавший Царство Божие, основавший Царство Небесное на земле и умерший, чтобы дать своему делу окончательное освящение, никогда не существовал. Это фигура, созданная рационализмом, наделенная жизнью либерализмом и облеченная современной теологией в историческое одеяние.
Иисус на кресте чувствует всю тяжесть зла и силою любви Божией побеждает его; он побеждает его своим воскресением. Это добро, которое Иисус делает для нас на престоле креста. Крест Христов, объятый любовью, никогда не ведет к печали, а к радости, к радости от того, что он спасен и что он сделал немногое из того, что сделал в день своей смерти.
Ладно. Он выпрямился и, казалось, был верен своему обещанию отпустить его. «Я буду вести себя по-мужски». Это длилось до тех пор, пока он не увидел царапины на капоте от горного льва и переднем крыле, где Эбигейл стащила его с подъездной дорожки. Вопя, он подошел к нему и опустился на колени. Он растянулся на капоте и положил голову на поврежденное крыло. «Мне очень жаль, Бетси. Я должен спрятать ключи. Загрузил свои шины. Что-нибудь. Я знал, что кто-нибудь причинит тебе такую боль, детка. Клянусь, я никогда больше никому не позволю причинить тебе боль. Эй, как они могли сделать это с тобой? Как? О человечество!
[Писатель] должен стараться ясно мыслить, глубоко чувствовать, писать честно. Если ему повезет, он заработает на жизнь, но его работа никогда не будет по существу более ясной, глубокой и честной, чем он сам, и судить его в конечном итоге будут не за то, сколько экземпляров было продано его книг, а за то, что они сделали. чтобы обогатить жизнь своих читателей, сейчас и в будущем.
Иисус теперь Господь; Он восседает одесную Бога; Он правит в Своем Царстве. Но это господство и царственное правление, известное только верующим. Это должно быть исповедано верой. Его Второе пришествие будет означать не что иное, как то, что Господство, которое принадлежит Ему сейчас, будет видно всему миру. Когда мы молимся: «Да приидет Царствие Твое», мы молимся об этом: о действенном и всеобщем правлении Христа во всем мире, а не только над верующими.
Человек, одержимый Иисусом, знает, что лучшее, что он может сделать, — это быть верным своему Спасителю во всех аспектах своей жизни, постоянно говоря: «Спасибо!» Богу. Одержимый человек знает, что никогда не может быть близости, если он всегда пытается отплатить Богу или работать достаточно усердно, чтобы быть достойным. Он наслаждается своей ролью ребенка и друга Бога.
Теперь он знал, и это знание было тяжелым, что его задача никогда не состояла в том, чтобы отменить то, что он сделал, а в том, чтобы закончить то, что он начал.
Только художник среди людей знает, что такое истинное смирение. Его досягаемость навсегда превышает его хватку. Он никогда не может быть удовлетворен своей работой. Он знает, когда у него все хорошо, но он знает, что никогда не осуществил свою мечту. Он знает, что никогда не сможет.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник