Цитата Фомы Кемпийского

Человеку, у которого хорошо устроена душа, мало нужны ни недобрые манеры мирских людей, ни их гордое поведение. — © Томас Кемпис
Человеку, у которого хорошо устроена душа, мало нужны ни недобрые манеры мирских людей, ни их гордое поведение.
Способности человека не могут быть одного рода, а его душа — другого. Если его душа благоустроена, серьезна и сдержанна, то и способности его здравы и трезвы. И наоборот, когда одно вырождается, другое загрязняется.
Каждый человек гордится тем, что он делает хорошо; и никто не гордится тем, что он не делает хорошо. С первым его сердце находится в его работе; и он будет делать в два раза больше с меньшим утомлением. Последний играет несколько несовершенно, смотрит на него с отвращением, отворачивается от него и воображает себя чрезвычайно усталым. То немногое, что он сделал, ни к чему не приводит.
Человек должен слушать немного музыки, читать немного стихов и каждый день своей жизни видеть прекрасную картину, чтобы мирские заботы не затмили чувства прекрасного, которое Бог вложил в человеческую душу.
Пусть никакое мирское благополучие не отвлекает вас, и никакие мирские невзгоды не удерживают вас от Его хвалы.
Не может быть ни прогресса, ни достижений без жертв, и мирской успех человека будет зависеть от того, насколько он пожертвует своими спутанными животными мыслями и сосредоточит свой ум на развитии своих планов и укреплении своей решимости и уверенности в себе.
Человек всегда говорит, и Человек всегда мечтает О лучших днях, которые еще будут, После сверкающей цели, что далекие отблески, Бегут и мчатся неутомимо. Мирское может стареть и молодеть по своему желанию, Но надежда человека по-прежнему остается в совершенствовании. Надежда носит его в жизнь на руках, Она порхает вокруг юного цветка мальчика, Душу юности своим волшебством согревает, Не покоится старость в безмолвном гробе; Ибо человек заканчивает свой утомительный путь у могилы, Там сажает он Надежду над своим прахом, чтобы махать.
Чем больше человек проникается упорядоченной закономерностью всех событий, тем тверже становится его убеждение, что рядом с этой упорядоченностью не остается места для причин иной природы. Для него не будет существовать ни правило человеческого, ни правило божественного как самостоятельная причина природных явлений.
Человек — животное с первичными инстинктами выживания. Следовательно, сначала развилась его изобретательность, а потом его душа. Прогресс науки далеко опережает этическое поведение человека.
Приобретайте житейскую мудрость и соответствующим образом корректируйте свое поведение. Если ваше новое поведение дает вам небольшую временную непопулярность среди сверстников, то к черту их.
По сути, Аристотель считал, что каждый раз, когда вы ведете себя недобро и аморально, совершая поступки, которыми ваша душа не гордится, вы запятнаете свою душу. Наихудшая форма, в которой оказалась ваша душа, наихудшая форма вашего настроения и духа.
Ключ в том, чтобы понять и поверить, что этот мир не твой дом. Если мы с вами когда-нибудь надеемся освободить свою жизнь от мирских желаний, мирских мыслей, мирских удовольствий, мирских мечтаний, мирских идеалов, мирских ценностей, мирских амбиций и мирского признания, тогда мы должны сосредоточить свою жизнь на другом мире.
Экономистов можно назвать мирскими философами, поскольку они стремились охватить в рамках философии самое мирское из занятий человека — его стремление к богатству.
Ни страх, ни своекорыстие не могут преобразовать душу. Они могут изменить внешний вид, возможно, даже поведение, но никогда не станут объектом высшего желания... Страх — это мотив, сковывающий раба; жадность связывает эгоистичного человека, которым он искушается, когда увлекается своей похотью и соблазняется (Иакова 1:14). Но ни страх, ни своекорыстие нечисты и не могут обратить душу. Только милосердие может обратить душу, освободив ее от недостойных побуждений.
Я ничего не должен своим братьям и не беру с них долгов. Я не прошу никого жить для меня, и я не живу ни для кого другого. Я не желаю души человека, и моя душа не принадлежит им, чтобы желать.
Ни один смертный человек не мог испугать его, не больше, чем тьма и кости его души, серые и ужасные кости его души.
Иисус смирен, и Его слуги не должны гордиться; но Иисус никогда не был подлым или трусливым, и Его слуги не должны быть такими. Не было человека храбрее Христа. Он мог опуститься, чтобы спасти душу, но Он не опустился ни до чего, что могло бы скомпрометировать Его характер или оскорбить истину и праведность. Проповедовать Евангелие смело — значит донести его так, как и должно быть донесено. Краснеть, чтобы проповедовать об умирающем Спасителе? Извиняться за разговоры о том, что Сын Божий снизошел до того, чтобы стать человеком, чтобы искупить нас от всякого беззакония? Никогда!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!