Цитата Фомы Кемпийского

Мы с радостью желаем сделать других людей совершенными, но не исправим своей вины. — © Томас Кемпис
Мы с радостью желаем сделать других людей совершенными, но не исправим своей вины.
Все люди желают своего собственного совершенного приспособления, но они желают его, будучи ограниченными людьми, на своих условиях.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Не только наше собственное желание, но и желание Христа в Его Духе побуждает нас возрастать в любви. Те, кто редко или никогда не чувствует в своем сердце желания любви к Богу и другим людям и кто не жаждет чистых вод желания, которые изливает в нас сильный, живой Бог, обычно те, кто испил из других рек или вырыли себе разбитые цистерны.
К совершенному, если оно совершенно, нельзя ничего добавить; поэтому воля не способна ни к какому другому желанию, когда в ней присутствует то, что от совершенного, высшего и наилучшего.
Послушайте, мы люди, мы делаем ошибки. Я с радостью буду кричать с крыш, что я не идеален. И я никогда не буду.
Мы будем ходить своими ногами; будем работать своими руками; мы будем высказывать свое мнение ... Впервые будет существовать нация людей, потому что каждый считает себя вдохновленным Божественной Душой, которая также вдохновляет всех людей.
Мужчины будут много работать за деньги. Они будут больше работать для других мужчин. Но мужчины будут работать усерднее всего, когда они преданы делу. До тех пор, пока готовность не пересилит обязательство, мужчины сражаются как призывники, а не идут под флагом как патриоты. Долг никогда не исполняется достойно, пока его не выполняет тот, кто с радостью сделал бы больше, если бы только мог.
Сознательно или бессознательно каждый из нас оказывает ту или иную услугу. Если мы выработаем привычку делать это служение сознательно, наше стремление к служению будет неуклонно усиливаться и будет способствовать не только нашему собственному счастью, но и счастью всего мира.
Это очень хорошо; но невозможно сделать людей совершенными; мужчины всегда останутся такими же, как сейчас; и никакое законодательство не прибавит человеку присутствия духа или, я думаю, не сделает его более осторожным; и, кроме того, в следующий раз, когда такое происшествие произойдет, обстоятельства будут настолько другими, что инструкции, данные людям, вследствие предыдущего несчастного случая, не будут применяться.
Поэтому, когда нам мешают, или смущают, или огорчают, не будем приписывать это другим, но самим себе; то есть к нашим собственным принципам. Необразованный человек возложит вину за свое плохое состояние на других. Тот, кто только начинает инструктаж, возложит вину на себя. Тот, кто прекрасно наставлен, не станет винить ни других, ни себя.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими побуждениями, то узнали бы в своей душе руководящую основу всех пороков, которые мы упрекаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то оно будет присутствовать по крайней мере в наших импульсах. Нет такой злобы, которую самолюбие не принесло бы нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.
Во всех наших военных разговорах есть две тенденции... Первая — похвалиться если не собой и своими делами, то хотя бы нашей армией, нашим корпусом, нашим полком. Другой — придираться, критиковать, порицать, осуждать других. Если есть победа, мы ее одержали, и это должно быть заслугой. Если есть неудача, это была вина другого парня, - его следует винить в этом.
Находя недостатки в других только ради того, чтобы искать недостатки, мы загрязняем собственный разум.
Недостатки и слабость человеческого разума, как и других способностей, происходят от недостатка правильного использования их собственного ума; Я склонен думать, что недостаток обычно лежит на природе, и часто жалуются на отсутствие частей, тогда как недостаток заключается в отсутствии должного улучшения их.
Настоящая вина состоит в том, чтобы иметь недостатки и не исправлять их.
Мы страдаем от собственной Кармы. Это не вина Бога. В том, что мы делаем, виноваты только мы сами, и больше ничего. Почему следует винить Бога? . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!