Цитата Фомы Кемпийского

Смиренное познание себя — более верный путь к Богу, чем глубокий поиск после обучения. — © Томас Кемпис
Смиренное познание самого себя — более верный путь к Богу, чем глубокий поиск знаний.
Смиренное знание себя — более верный путь к Богу, чем поиски глубины познания.
Я думаю, что люди должны понимать, что глубокое обучение делает многие вещи намного лучше. Глубокое обучение уже работает в поиске Google и поиске изображений; это позволяет вам искать изображения по такому термину, как «обнять».
Искорени в себе две мысли: не считай себя достойным чего-либо великого и не думай, что какой-либо другой человек много ниже тебя в достоинстве. Научитесь заранее смиренномудрию, которое Господь повелел словом и показал делом. Поэтому не жди послушания от других, но будь готов к послушанию сам.
Каждый человек естественно желает знания; но что хорошего в знании без страха Божия? Воистину, смиренный крестьянин, служащий Богу, лучше гордого интеллектуала, который пренебрегает своей душой, чтобы изучать ход звезд.
Существует очень длинный хвост всевозможных творческих продуктов — помимо нашего основного веб-поиска, поиска изображений и рекламного бизнеса — которые основаны на глубоком обучении.
Глубокое обучение уже работает в поиске Google и поиске изображений; это позволяет вам искать изображения по такому термину, как «обнять». Он используется для получения умных ответов на ваш Gmail. Это в речи и видении. Думаю, скоро он будет использоваться в машинном переводе.
Я верю, что в сущности всего есть то, что мы не можем назвать обучением. Есть, мой друг, только знание, которое повсюду, то есть Атман, то есть и во мне, и в тебе, и в каждом существе, и я начинаю верить, что у этого знания нет худшего врага, чем человек знания, чем ученость. .
Только через познание того, что не есть ты сам, можно познать себя.
Многие из тех, чья задача состоит в том, чтобы проповедовать Божью истину народу Божьему в церквях, теперь переопределили пастырскую задачу таким образом, что богословие стало смущающим бременем или вопросом, о котором они мало знают; и многие в Церкви теперь обратились к себе и заменили познание Бога поиском познания себя.
Итак, прежде всего давайте искать достоинство знания в архетипе или первой платформе, которая находится в атрибутах и ​​действиях Бога, насколько они открыты человеку и могут быть соблюдены трезво; где мы не можем искать его под именем Учения; ибо всякое знание есть знание приобретенное, а всякое знание в Боге изначально, и поэтому мы должны искать его под другим именем, под именем Мудрости или Разума, как его называет Писание.
Сначала испытай себя, а потом призови Бога; Ибо труженику сам Бог оказывает помощь.
Мы, наконец, все странники в поисках знаний. Большинство из нас мечтает стать кем-то лучше, чем мы есть, кем-то большим, богаче, в каком-то смысле более важным для мира и самих себя. Слишком часто выбран неправильный путь, слишком много внимания уделяется тому, что мы хотим иметь, а не тому, кем мы хотим стать.
Познай себя, особенно себя после пары рюмок.
я их здесь не вижу; но после смерти Бог знает, что я знаю лица, которые я увижу, Каждое из них - убитое я, с низким последним вздохом. «Я сам, что ты сделал со мной?» «И я и себя», (вот! каждый говорит), «и ты сам на всю вечность!
Знание о себе связывает, утяжеляет, привязывает вас; нет свободы двигаться, и вы действуете и двигаетесь в пределах этого знания. Изучение себя никогда не равносильно накоплению знаний о себе. Обучение — это активное настоящее, а знание — прошлое; если вы учитесь накапливать, это перестает быть обучением; знание статично, к нему можно добавить или отнять что-то еще, но обучение активно, ничего нельзя ни добавить, ни отнять от него, потому что в любое время нет накопления.
Без познания своего убожества познание Бога порождает гордыню. При этом познание Бога порождает отчаяние. Познание Христа предлагает третий путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и наше убожество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!