Цитата Томаса Китинга

Корень молитвы – внутреннее молчание. — © Томас Китинг
Корень молитвы — внутренняя тишина.
Когда я освобождаюсь тишиной, когда я больше не участвую в измерении жизни, а живу ею, я могу открыть форму молитвы, в которой фактически нет отвлечения. Вся моя жизнь становится молитвой. Вся моя тишина полна молитвы. Мир тишины, в который я погружен, способствует моей молитве.
Если, делая портрет, вы надеетесь уловить внутреннюю тишину добровольной жертвы, это очень сложно, но вы должны как-то расположить камеру между его рубашкой и его кожей. В то время как в карандашном рисунке от художника зависит внутренняя тишина.
Молитва в дыхании — это тишина, любовь в бесконечности — это тишина, Мудрость без слов — это тишина, сострадание без цели — это тишина, действие без делателя — это тишина, улыбка со всем существованием — это тишина.
Избирательная комиссия остановила меня от агитации. Я принял это и достиг людей своей молитвой - в тишине. Люди дали свое согласие. Молиться в тишине важно, и эта духовная молитва окупилась.
Обычно мы распознаем начало. Окончания обнаружить труднее. Чаще всего они осознаются только после размышления. Тишина. Мы редко осознаем, когда начинается тишина — только после этого мы осознаем, частью чего мы были. В ночных путешествиях канадских гусей их движет тишина. Томас Мертон пишет: «Молчание — сила нашей внутренней жизни… Если мы наполним нашу жизнь тишиной, тогда мы будем жить надеждой.
В безмолвии сердца говорит Бог. Если вы предстанете перед Богом в молитве и молчании, Бог будет говорить с вами. Тогда ты узнаешь, что ты ничто. Только когда вы осознаете свое ничтожество, свою пустоту, Бог может наполнить вас Собой. Души молитвы — это души великого безмолвия.
Тишина внутри нас. Что нам нужно сделать, так это войти в него, стать безмолвным, стать безмолвием. Цель медитации и задача медитации — позволить себе стать достаточно безмолвными, чтобы позволить этой внутренней тишине проявиться. Молчание — это язык духа.
Болтливой душе недостает как основных добродетелей, так и близости с Богом. О более глубокой внутренней жизни, о спокойном мире и той тишине, где обитает Господь, не может быть и речи. Душа, никогда не вкусившая сладости внутренней тишины, есть беспокойный дух, нарушающий тишину других.
В тайне ночи моя молитва лезет, как лиана, Моя молитва есть, а меня нет. Он растет, а я погибаю. У меня есть только мое тяжелое дыхание, мой разум и мое безумие. Я цепляюсь за лозу моей молитвы. Я ухаживаю за ним у корня стебля ночи.
Высший уровень молитвы — это не молитва ни о чем. Это глубокая и глубокая тишина, в которой мы позволяем себе быть спокойными и познавать Его. В этой тишине мы меняемся. Мы успокоены. Мы просветлены. Молитва предназначена для того, чтобы рассеять мирской фокус, растворить наше ощущение отдельного «я», помочь нам отделиться от безумного миропорядка. Мы молимся, чтобы Он затопил наши умы. Молитва подобна наливанию горячей воды на кубик льда, она растапливает холодные и покрытые коркой мыслеформы, которые все еще окружают наши сердца.
Молитва — тайная, горячая, с верой — лежит в основе всякого личного благочестия.
Молитва – это ритуал! Но в основе молитвы лежит идея полного поклонения в подчинении Воле Бога.
Молчание, как кто-то сказал, мать молитвы и кормилица святых мыслей. Молчание сокращает наши грехи, не так ли? Мы не можем грешить по-разному, если мы молчим перед Богом. Молчание питает терпение, милосердие, осмотрительность.
Язык – маленький член, но он делает большие дела. Религиозный человек, который не молчит, никогда не достигнет святости; то есть она никогда не станет святой. Пусть не обольщает себя, если только через нее не говорит Дух Божий, ибо тогда она не должна молчать. Но для того, чтобы слышать голос Божий, надо иметь безмолвие в душе и хранить безмолвие; не мрачная тишина, а внутренняя тишина; то есть воспоминание в Боге.
Бог всегда присутствует, всегда доступен. В какой бы момент к нему ни обратились, молитва принимается, слышится, подтверждается, ибо ценность и характер нашей молитве придает Бог, а не наши внутренние расположения, не наша горячность, не наша ясность. Молитва, произнесенная за Бога и принятая Им, тем самым становится истинной молитвой.
Первое требование к молитве – тишина. Люди молитвы — это люди молчания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!