Цитата Томаса Китинга

Углубляя духовный диалог между духовными традициями различных религий в духе дружбы, человек начинает понимать, что на самом деле означают классические термины различных духовных традиций.
Возникновение общности между культурами и религиозными традициями делает возможным то, что мы можем назвать «интердуховностью»: усвоение взглядов, ценностей и духовных практик из различных религий и их применение в собственной внутренней жизни и развитии.
Все классические традиции медитации так или иначе подчеркивают непривязанность к себе как цель практики. Как ни странно, этот аспект в значительной степени игнорируется в научных исследованиях, которые, как правило, сосредоточены на здоровье и других подобных преимуществах. Я полагаю, что разница связана с контрастом во взглядах на себя с духовной и научной точек зрения. Ученые ценят себя; духовные традиции имеют другую перспективу.
Духовные традиции всех религий имеют определенное сходство, которое безошибочно. Они разделяют многие из тех же основных практик, таких как священное чтение, духовное руководство, умеренность в еде, питье и сексуальном выражении, и, прежде всего, стараются осознавать присутствие Бога в других людях и в повседневной жизни.
В конце концов, я провел годы в духовных поисках, погружаясь в великие мировые духовные традиции.
Молитва — это духовное дыхание; когда мы молимся, мы дышим Святым Духом; молиться Духом Святым (Иуд. 1:20). Таким образом, все церковные молитвы есть дыхание Святого Духа; как бы духовный воздух, а также свет, духовный огонь, духовная пища и духовная одежда.
С древних времен духовные учителя всех традиций указывали на Сейчас как на ключ к духовному измерению. Несмотря на это, похоже, это так и осталось тайной.
В мистических традициях различных религий мы видим удивительное единство духа. Какую бы религию они ни исповедовали, они являются духовными родственниками. В то время как различные религии в своих исторических формах привязывают нас к ограниченным группам и препятствуют развитию лояльности к мировому сообществу, мистики уже выступали за братство человечества в гармонии с духом мистиков минувших веков.
Я люблю изучать разные религии. Для меня изучение и использование различных религиозных традиций имеет важное значение для того, чтобы быть хорошим государственным служащим. И связи между нашими различными религиозными традициями становятся нашей общественной этикой; они связывают нас вместе.
То, что я делаю, очень духовно для меня. Я не могу по-настоящему соприкоснуться с вещами, если они не духовны по своей природе, поэтому я должен сделать игру духовной для себя, а каждую роль - духовным путешествием для меня.
Вещи, которые могут нас восстановить, тоже должны проникнуть внутрь. Вот в чем заключается мудрость открытого сердца. Об этом говорят все духовные традиции, но я люблю тибетскую традицию: «У духовного воина всегда есть трещина в сердце, потому что именно так могут проникнуть тайны».
Помимо этих моделей примирения, богословие мистицизма дает некоторую надежду на то, что между христианством и исламом есть точки соприкосновения. Обе религии имеют в своей истории примеры экстатического единения с Богом, которые кажутся противоречащими их собственным духовным традициям, но имеют много общего друг с другом.
Использование наркотиков, таких как мескалин, может служить соответствующей цели. Действительно, «психоделические» наркотики широко использовались в духовных традициях мира, включая йогу Патанджали, хотя они никогда не рекламировались как окончательные ключи к просветлению, а просто как ступеньки на духовном пути.
Духовное (т.е. сверхчувственное) имеет много степеней; таким образом, термин «духовный» используется как для шкалы степеней от физического к духу, так и только для собственно духовного.
Я не могу по-настоящему соприкоснуться с вещами, если они не духовны по своей природе, поэтому я должен сделать игру духовной для себя, а каждую роль - духовным путешествием для меня.
Когда мы уважаем наших кровных предков и наших духовных предков, мы чувствуем себя укорененными. Если мы найдем способы лелеять и развивать наше духовное наследие, мы избежим того отчуждения, которое разрушает общество, и снова станем цельными. ... Научившись глубоко прикасаться к жемчужинам нашей собственной традиции, мы сможем понять и оценить ценности других традиций, и это пойдет на пользу всем.
Зерно истины таится в сердце религии, потому что духовный опыт, этичное поведение и крепкие сообщества необходимы для человеческого счастья. И все же наши религиозные традиции интеллектуально мертвы и политически разрушительны. Хотя духовный опыт, несомненно, является естественной склонностью человеческого разума, нам не нужно верить чему-либо на основании недостаточных доказательств, чтобы реализовать его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!