Цитата Томаса Коула

Беда дискриминации все еще с нами. Мы должны сохранить упорство и бдительность 1960-х годов. Расовое понимание — это не то, что мы находим; это то, что мы создаем.
Расовое понимание — это не то, что мы находим, а то, что мы должны создать. Через образование мы стремимся изменить отношение.
Я хотел бы сказать, что расовое отношение и предрассудки, вероятно, здесь... Это очень трудно разыграть - дискриминация - дискриминация - это действие. После того, как у вас есть предрассудки, появляется дискриминация, если для этого есть институт, но кубинцы пытались создать институты, свободные от дискриминации.
... Суд ... [признает] ... сохранение расового неравенства и признание большинством полномочий Конгресса действовать позитивно не только для прекращения дискриминации, но и для противодействия сохраняющимся последствиям дискриминации. Эти эффекты, отражающие систему расовой касты [легальной сегрегации и дискриминации], которая только что закончилась, очевидны на наших рабочих местах, рынках и в наших районах. Кандидаты на работу с одинаковыми резюме, квалификацией и стилями собеседования по-прежнему сталкиваются с разным приемом в зависимости от их расы.
Найти причину наших недугов в чем-то вне нас самих, в чем-то конкретном, что можно обнаружить и устранить, — это диагноз, который не может не привлекать. Сказать, что причина наших бед не в нас, а в евреях, и немедленно перейти к уничтожению евреев, — это рецепт, который, вероятно, найдет широкое признание.
Я помню, каково было расти на Юге в 1960-х и 1970-х годах. Дискриминации – это не то, чему легко противостоять. Это не всегда бросается в глаза. Он движется в тени. А иногда оно окутывает себя теми самыми законами, которые призваны нас защитить.
Я борюсь не за расовое сходство, а за расовое равенство и против расовых предрассудков и дискриминации.
Расовые проблемы не могут быть легко согласованы с патетическим описанием расизма и дискриминации, которое позволяет нам как бы расслабиться и сказать, что когда мы, наконец, примем это правильно, когда мы избавимся от расизма, когда мы достигнем пострасового общества, все пойдет своим чередом. быть в порядке. Ну нет, потому что по пути сюда, как мы еще не были в этой расовой нирване, были созданы факты на местах.
Если кто-то на самом деле не создает что-то и не делает что-то спонтанно, я не нахожу это вообще интересным, ни смотреть, ни создавать, поэтому я пытаюсь сделать свои сольные шоу чем-то совершенно другим.
Искусство — это то, что растет, дышит и живет, и оно не должно зависеть от кассового успеха, но оно есть. Но в рамках этого вы должны дать людям шанс найти свой голос, играть, продолжать творить.
Критическая расовая теория предлагает рамки дискриминации как способы понимания и искоренения расизма. Сосредоточение внимания на «дискриминации» как способе понимания расизма в США означает, что расизм считается вопросом дискриминационных намерений — независимо от того, намеренно ли кто-то упустил кого-то или сделал что-то вредное из-за своих предвзятых чувств по отношению к расе человека. Этот акцент на отдельных расистах с плохими идеями скрывает реальность того, что расизм существует везде, где существуют условия расового неравномерного распределения.
Машина помогает нам уничтожить наши слабости. У нас нет твердой руки. Мы можем потерять всякую бдительность. Мы можем отвлекаться на что-то не очень важное. Но у нас есть интуиция. Мы можем чувствовать определенные вещи. А с помощью машины вы можете проверить, правильно это или нет. Вот почему, объединяя их вместе, вы создаете очень, очень мощную комбинацию.
Мы склонны думать, что все, что с нами происходит, нужно превратить в полезное учение; это должно быть превращено во что-то лучшее, чем обучение, в характер. Мы обнаружим, что сферы, в которые вводит нас Бог, предназначены не для того, чтобы научить нас чему-то, а для того, чтобы сделать нас чем-то.
Лучшая защита от ерунды — бдительность. Так что, если вы что-то чувствуете, скажите что-нибудь.
Что меня удивляет, так это то, что хотя дискриминация женщин и расовая дискриминация все еще существуют, они значительно улучшились, особенно среди художников. И когда я почувствовал, что наконец-то могу сделать перерыв, я столкнулся с дискриминацией по возрасту. Мне исполнилось 72 года, и я начал замечать резкую разницу в отношении людей. Сначала я начал с расизма и сексизма, я так упорно боролся с ними и, наконец, был готов расслабиться. Затем приходит эйджизм, и я чувствую: «Дай мне передышку!»
Люди продолжают рисовать картины. Люди до сих пор наслаждаются картинами, смотрят на картины. Картины по-прежнему есть что нам рассказать. Есть способ существования в мире, который приносит нам живопись, который художники привносят в задачу, которую мы впитываем и с которой можем вести диалог. Это то, что является частью нас.
Дискриминация по возрасту незаконна. Но по сравнению с дискриминацией в отношении расовых меньшинств и женщин, это вопрос гражданских прав второго сорта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!