Цитата Томаса Лиготти

Мне всегда казалось, что мое существование состоит исключительно и исключительно из одной самой возмутительной чепухи. — © Томас Лиготти
Мне всегда казалось, что мое существование состоит чисто и исключительно из одних только возмутительнейших вздоров.
Это счастье состояло не в чем ином, как в гармонии немногочисленных окружающих меня вещей с моим собственным существованием, в ощущении довольства и благополучия, не нуждавшихся ни в каких изменениях, ни в усилении.
Чем больше узнает наука, тем яснее становится, что, хотя мы здесь, нас не должно быть. Как только мы начинаем рассматривать детали всего этого, высокие шансы против нашего существования начинают немного тревожить. Когда мы начинаем видеть в высшей степени крайнюю ненадежность нашего существования и начинаем понимать, что с любой точки зрения мы не должны существовать, что мы должны думать или чувствовать? Наше существование кажется не просто практически невозможным чудом, а самым возмутительным чудом, какое только можно вообразить, таким, которое заставляет удивительные прежде чудеса казаться почти ничем.
Война всегда казалась мне чисто человеческим поведением. Рассказы о воинственном поведении восходят к самым первым письменным записям в истории человечества; казалось, что это почти универсальная характеристика человеческих групп.
Всегда происходит что-то возмутительное, в прямом смысле этого слова. В социальных сетях мы всегда выражаем нашу реакцию на эти возмутительные события. Мы читаем очерки и «размышляем» об этих возмутительных событиях. Мы комментируем комментарий. Мы делаем это, потому что можем.
Если есть существование, должно быть и небытие. И если было время, когда ничего не существовало, то должно было быть время и до этого, когда даже ничего не существовало. Внезапно, когда ничто не возникло, можно ли было действительно сказать, относилось ли оно к категории существования или небытия?
Но из всей чепухи религиозная чепуха самая нелепая; достаточно, и более чем достаточно. Только, кстати, не могли бы вы или можете сказать мне, мой дорогой Каннингем, почему религиозный склад ума всегда имеет тенденцию к сужению и нелиберализации сердца?
Кажется безнадежно невероятным, чтобы какие-то определенные правила случайно привели к чуду разумной жизни. Тем не менее это именно то, во что верило большинство физиков: разумная жизнь — чисто случайное следствие физических принципов, не имеющих ничего общего с нашим собственным существованием.
Ибо что касается распространения Книг, то это обстоятельство, возможно, приносит столько же вреда, сколько и пользы: поскольку бессмыслица летит с большей скоростью и производит большее впечатление, чем разум; хотя на самом деле ни один из видов Бессмыслицы не является столь долговечным. Но различные Формы Бессмыслицы никогда не перестают сменять друг друга; и люди всегда находятся под властью того или иного, хотя ничто никогда не могло сравниться по нелепости и злобе с нашим нынешним патриотизмом.
Самая серьезная пародия, которую я когда-либо слышал, была такой: В начале был вздор, и вздор был у Бога, и вздор был Бог.
В Техасе все в порядке, если вы хотите остепениться и спокойно заниматься своими делами, но он не для возмутительных людей, а я всегда был возмутительным.
Но больше всего меня пугают живые люди. Мне всегда казалось, что ничего не может быть страшнее человека, потому что, какими бы ужасными ни были места, они остаются всего лишь местами; и какими бы ужасными ни казались призраки, они всего лишь мертвые люди. Я всегда думал, что самые ужасные вещи, которые кто-либо когда-либо мог придумать, это то, что придумали живые люди.
Я не хотел отвергать религию как абсурд, потому что без нее жизнь, казалось, не имела бы конечной цели, а большинство хороших людей, которых я знал, были христианами.
Трудно выразить словами то, что я пережил, — тоска, которая, казалось, вырвала мое сердце с корнем, ужасное чувство одиночества в пустой вселенной, агония, которая трепетала во мне, как будто кровь текла льдом… холод в жилах, отвращение к жизни, невозможность умереть. Сам Шекспир никогда не описывал эту пытку; но он считает это в Гамлете одним из самых ужасных зол существования. я перестал сочинять; мой разум, казалось, стал слабее, когда мои чувства стали более интенсивными. Я ничего не делал. У меня осталась одна сила - страдать.
Либеральными или свободными называются только те, кто занимается знанием; те, которые связаны с утилитарными целями ... называются рабскими ... Вопрос в том ... может ли человек развиться в полной мере как чиновник и рабочий и ничего больше; может ли полноценное человеческое существование содержаться в исключительно будничном существовании? Сформулировав иначе и переведя обратно в наши термины: существует ли такая вещь, как либеральное искусство?
... нет ничего плохого в том, чтобы время от времени смотреть в окно и думать о чепухе, если эта чепуха принадлежит вам.
Раньше я думал, что хотел бы быть переплетчиком или продавцом книг, это казалось мне самым восхитительным ремеслом, и я не желал и не думал о чем-то лучшем. В последнее время я думал, что должен стать священником, настолько это казалось серьезной и полезной профессией, и я мало вникал в достоинства религии и обязанности служителя. Все отговаривали меня от этой идеи, и еще до того, как я достиг какого-либо возраста, требующего реального решения, наука завладела мной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!