Цитата Томаса Лиготти

Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.
Я думаю, что когда я рассказываю историю, я делаю все, что в моих силах, чтобы рассказать историю настолько полно, насколько я могу, и если в истории случаются различные переломы, то это как раз то, что нужно истории. в противоположность моему поиску различий в одной истории. Они просто действительно существуют. Во всяком случае, для меня.
Экспериментальные романы иногда ужасно умны, и их очень редко читают. Но история, которая нравится ребенку, сидящему у вас на коленях, удовлетворяет наше любопытство к тому, что произошло тогда, потом и потом. Это последнее ограничение, накладываемое на технику рассказа истории. Основная вещь, называемая историей, встроена в человеческое состояние. Это то, что мы есть; это то, на что мы реагируем.
Из всех творческих усилий, представленных в готовом произведении, 75% или более труда писателя уходит на разработку сюжета. Создание сюжета проверяет зрелость и проницательность писателя, его знание общества, природы и человеческого сердца. История требует как живого воображения, так и мощного аналитического мышления.
Для автора коротких рассказов рассказ — это сочетание того, о чем, по предположению автора, должен быть рассказ, плюс то, что на самом деле выяснилось в ходе написания.
Есть история, есть реальная история, есть история о том, как эта история стала рассказанной. Тогда есть то, что вы упускаете из истории. Что тоже является частью истории.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Если писатель должен рассказать свою собственную историю — рассказывать медленно, как если бы это был рассказ о других людях, — если он должен почувствовать, как сила истории поднимается внутри него, если он должен сесть за стол и терпеливо отдаться этому искусству - этому ремеслу - он должен был сначала дать какую-то надежду.
Вы должны сделать три вещи действительно хорошо, чтобы сделать успешный фильм. Вы должны рассказать захватывающую историю, которая имеет непредсказуемую историю, которая держит людей в напряжении, когда они не могут дождаться, чтобы увидеть, что произойдет дальше. Затем вы наполняете эту историю действительно запоминающимися и привлекательными персонажами. А затем вы помещаете эту историю и этих персонажей в правдоподобный мир, не реалистичный, но правдоподобный для истории, которую вы рассказываете.
Он не знал, что новая жизнь дается ему не даром, что ему придется дорого заплатить за нее, что она будет стоить ему великих стараний, великих страданий. Но это начало новой истории — истории постепенного обновления человека, истории его постепенного перерождения, его перехода из одного мира в другой, его посвящения в новую неизвестную жизнь. Это могло бы стать предметом новой истории, но наша нынешняя история окончена.
Я бы не стал делать проект, если бы это не была история, которую я хотел рассказать. Это само по себе полезно, как писатель, если вы работаете над историей, которую вам нравится рассказывать.
Он придумал эту идею рассказать историю жизни великого писателя, становясь его персонажами и становясь им. Это было такое удовольствие, и я подумал, что мы должны найти другого писателя.
Как актер, вы рассказываете часть истории. Как писатель, вы можете больше рассказать эту историю. Но как режиссер, они видят мир вашими глазами.
Поскольку каждая история представляет свои собственные технические проблемы, очевидно, что нельзя обобщать их по принципу «два раза два равно четырем». Найти правильную форму для своей истории — значит просто найти наиболее естественный способ рассказать историю. Проверка того, определил ли писатель естественную форму своего рассказа, заключается в следующем: можете ли вы после прочтения представить его по-другому, или он заглушает ваше воображение и кажется вам абсолютным и окончательным? Как апельсин окончательный. Поскольку апельсин - это то, что природа сделала правильно.
Новые авторы, начинающие сегодня, будь то для телевидения или кино, должны помнить, что они рассказывают историю в первую очередь самим себе, и они должны рассказывать историю так, чтобы от этого зависела их жизнь.
Я никогда особо не хотел быть писателем. Я знаю, это звучит странно, но я искренне верю, что не я выбирал историю; история выбрала меня. Я не писал абсолютно никаких художественных произведений до «Бессмертных Мелухи». Даже рассказа в школе нет - абсолютно ничего.
Так легко назвать что-то еврейской историей, историей геев или историей женщины. С эстетической точки зрения, если история не универсальна, она провалилась. Ваш долг перед историей. Одно правило в творческом и эмоциональном плане — универсальность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!