Цитата Томаса Лиготти
Но даже если эго-смерть рассматривается как оптимальная модель человеческого существования, модели освобождения от самих себя, она все же остается компромиссом с бытием, уступкой ошибке самого творения. Мы должны быть в состоянии сделать лучше, и мы можем. Уничтожение нашего эго — это второй лучший вариант по сравнению с убийством смерти и всей убогой мишуры, которая витает вокруг нее. Итак, пусть все земли будут маленькими, и пусть они растут все меньше и меньше, пока не останется земель, где любой человеческий шаг должен давить на землю.
Связанные цитаты
Смерть есть непреодолимый предел человеческого существования... Мы обнаруживаем отношение, лежащее в основе всех чувств благоговения, страха, благоговения, удивления, печали и почтения перед чем-то большим и могущественным... Только такое Бытие-к-смерти может гарантировать предварительное условие, что Da-sein может освободиться от своего поглощения, подчинения и отдачи себя вещам и отношениям повседневной жизни и вернуться к себе.
Даже если вся человеческая раса вымрет из-за того, что мы продолжаем сражаться, убивать друг друга и быть бессердечными, планета позаботится о себе сама. В конце концов, через миллионы лет, он очистится, и появятся новые формы жизни, возможно, лучшие. Тем временем мы получим именно то, что заслужили: уничтожение.
Тем не менее, будучи существами хрупкими, люди всегда стараются скрыть от самих себя уверенность в том, что они умрут. Они не видят, что сама смерть побуждает их делать лучшие вещи в своей жизни. Они боятся шагнуть во тьму, боятся неизвестного, и их единственный способ победить этот страх — игнорировать тот факт, что их дни сочтены. Они не видят, что с сознанием смерти они могли бы быть еще более смелыми, пойти гораздо дальше в своих каждодневных завоеваниях, потому что тогда им было бы нечего терять, ибо сама смерть неизбежна.
Мир все еще меняется. Быстрее, чем когда-либо. И Республиканская партия тоже. Или обречь себя на все меньшую и меньшую базу основных сторонников и постоянный статус меньшинства.
Противоположность компромиссу — не честность. Противоположность компромиссу — не идеализм. Противоположность компромиссу — фанатизм и смерть. И да, я знаю кое-что о фанатизме и смерти и отвергаю их. Альтернативой фанатизму и смерти является не какое-то чудесное осознание того, что кто-то был неправ и что он должен извиниться. Нет, ответ на фанатизм и смерть — это любопытство, компромисс и уступка.
Человеческая голова больше, чем земной шар. Он считает себя содержащим больше. Он может мыслить и переосмысливать себя и нас из любой желаемой точки вне гравитационного притяжения Земли. Он начинает с того, что пишет одно, а потом читает себя как нечто другое. Человеческая голова чудовищна.
Большое правительство — это маленький вариант: это гарантия меньшей свободы, меньшего размера дома, меньшего автомобиля, меньшего количества возможностей, меньшего количества жизней.
Слово «эго» очень важно. Эго является важным элементом человека и творчества. Нам нужно это эго, чтобы дать нам уверенность в том, что мы делаем. Эго подталкивает нас в творческий мир, чтобы создавать нечто большее. Я думаю, что это замечательная компания актеров, у всех у них есть эго, очень сильное эго, но они все готовы делиться вместе, чтобы добиться чего-то еще большего.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Мы заявляем о нашем праве на этой земле... быть человеком, на уважение как на человека, на получение прав человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены принести в существование любыми средствами.
Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы убили его. И все же его тень все еще маячит. Чем утешимся мы, убийцы всех убийц? То, что было самым святым и самым могущественным из всего, что когда-либо принадлежало миру, истекло кровью под нашими ножами; кто сотрет с нас эту кровь? Какой водой мы можем очиститься?
Дикая природа — это не роскошь, а необходимость человеческого духа, столь же необходимая для нашей жизни, как вода и хороший хлеб. Цивилизация, уничтожающая то немногое, что осталось от дикого, лишнего, первоначального, отрезает себя от своих истоков и предает принцип самой цивилизации.
Даже в джунглях кое-где вырастают прекрасные цветы, таково плодородие природы, и как бы плохо наши пасторы и хозяева ни управляли нашим обществом, сколько бы они ни рвали на куски то, что, по их утверждению, сохраняют неприкосновенным, природа остается плодородной. , люди рождаются с человеческими чертами, иногда человеческая сила перевешивает человеческую слабость, и человеческая грация проявляется среди человеческого уродства. «В самые кровавые времена, — как говорится в нашей пьесе, — есть добрые люди».
Личность художника, сначала крик, или каденция, или настроение, а затем текучее и зыбкое повествование, в конце концов очищается от существования, обезличивается, так сказать. Эстетический образ в драматической форме есть жизнь, очищенная и перепроецированная из человеческого воображения. Таинство эстетического, как и материального творения, свершилось. Художник, как Бог творения, остается внутри или позади, или вне, или над своим творением, невидимым, утонченным вне существования, равнодушным, подстригающим ногти.
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Для многих форм жизни наших северных земель зима означает долгий сон; для других это означает то же, что и для многих удачливых людей — путешествия в теплые края. Для третьих, у которых снова есть свои человеческие прототипы, это означает борьбу, более или менее ожесточенную, за сохранение вместе души и тела; в то время как для многих форм насекомых это означает смерть.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор