Цитата Томаса Мертона

Не спешите осуждать человека, который больше не верит в Бога: возможно, это ваша собственная холодность, жадность, посредственность, материализм и эгоизм охладили его веру.
Вы, кто внутри, не осуждайте мое неверие слишком быстро; вы, посторонние, не спешите насмехаться над моей доверчивостью; вы, равнодушные, не спешите иронизировать по поводу моих вечных колебаний.
Помощь Божия не приходит к нам, когда мы равнодушны. Оно приходит к человеку, который зависит от Бога в гуще сражения. Оно приходит к тому, кто медлит для видения с верой. Оно приходит к тому, кто верит, что надеющийся на Господа никогда не будет постыжен. Оно приходит к тому, кто опирается на обетования Слова. Оно приходит к человеку, который живет верой, как бы обладая фактическим ответом на свою молитву, хотя враг все еще вокруг него. Именно вера превращает страдание в пение.
Ни один человек не уверует истинной и спасительной верой, если только Бог не склонит его сердце; и ни один человек, когда Бог склоняет его сердце, не может воздержаться от веры.
Каждый, кто верит в Бога, должен иметь Его откровение в своем духе, иначе то, во что он верит, не есть Бог, а просто человеческая мудрость, идеалы или слова. Такая вера не выдержит испытания.
Бог мертв. Не будем подразумевать под этим, что его нет или даже что его уже нет. Он мертв. Он говорил с нами и молчит. У нас больше нет ничего, кроме его трупа. Возможно, он ускользнул из мира, куда-то еще, как душа мертвеца. Возможно, он был только сном... Бог мертв.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Не спешите считать вашего врага дикарем только потому, что он ваш враг. Возможно, он ваш враг, потому что считает вас дикарем. Или, возможно, он боится вас, потому что чувствует, что вы боитесь его. И, может быть, если бы он поверил, что вы способны любить его, он бы больше не был вашим врагом.
Ум человека подобен складу идолопоклонства и суеверия; до такой степени, что если человек верит своему собственному разуму, то он обязательно оставит Бога и выкует в своем мозгу какого-нибудь идола.
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
Библия — это книга веры, книга учения и книга религии, особого откровения от Бога; но это также книга, которая учит человека его личной ответственности, его собственному достоинству и его равенству со своим ближним.
Нет языка, чтобы произнести его панегирик; Слишком ярко пылало его великолепие для наших глаз: Гораздо легче осудить его обидчиков, Чем языку достучаться до его ничтожной ценности. Он в царства греховности сошел, Чтоб человечество научить; восходя затем к Богу, небо открыло ему свои высокие врата, которым его страна отказалась открыть ее. Неблагодарная земля, на свою беду Кормилица своей судьбы! Это тоже хорошо учит, Что величайшие беды падают на совершеннейших. И среди тысячи доказательств достаточно того, Что, как его изгнанию не было равных, Так и никогда не было человека более великого, чем он.
Вы не можете в здравом уме осуждать человека за то, что он заботится о своей целостности. Это его четкая обязанность. И менее всего можно осуждать художника, преследующего, пусть скромно и несовершенно, творческую цель. В этом внутреннем мире, где его мысль и его эмоции отправляются в поисках опыта воображаемых приключений, нет ни полицейских, ни закона, ни давления обстоятельств, ни боязни общественного мнения, чтобы держать его в рамках. Кто же тогда скажет «Нет» его искушениям, как не его совесть?
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
... к ней стало приходить первое смутное осознание смирения Божия. Отвергнутый гордыми по Своему собственному праву, какими скромными средствами Он решил помочь им; через дух ребенка, бедного цыгана или старика, возможно, через песню, или даже через падение листа или запах цветка. Для Его бесконечного и смиренного терпения ничто не было слишком мало для достижения Его цели спасения, и вечность не была слишком длинной для ее осуществления.
Если веры не хватает, то это потому, что слишком много эгоизма, слишком много заботы о личной выгоде. Чтобы вера была истинной, она должна быть щедрой и любящей. Любовь и вера идут рука об руку, они дополняют друг друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!