Цитата Томаса Мертона

Это славная судьба быть представителем человечества, теперь я понимаю, кто мы все такие. Если бы только они [люди] могли видеть себя такими, какие они есть на самом деле, я полагаю, большой проблемой было бы то, что мы упали бы и поклонялись друг другу. В центре нашего существа находится точка небытия, не затронутая грехом и иллюзиями, точка чистой истины Эта маленькая точка есть чистая слава Божья в нас. Это в каждом.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
Центр нашего существа — это точка небытия, не затронутая грехом и иллюзией, точка чистой истины.
Тогда я как будто вдруг увидел тайную красоту их сердец, глубины их сердец, куда не могут проникнуть ни грех, ни желание, ни самопознание, суть их реальности, личность, которой каждый из них является в глазах Бога. Если бы они только могли видеть себя такими, какие они есть на самом деле. Если бы мы могли все время видеть друг друга такими, не было бы больше ни войны, ни ненависти, ни жестокости, ни жадности. . . Я полагаю, что большая проблема будет заключаться в том, что мы будем падать и поклоняться друг другу.
Я испытываю огромную радость быть человеком, представителем расы, в которой воплотился Сам Бог. Как будто печали и глупости человеческого существования могут сокрушить меня теперь, когда я понимаю, кто мы все такие. И если бы все это понимали! Но это невозможно объяснить. Невозможно сказать людям, что они все ходят, сияя, как солнце.
Когда мы ударяем молотком по гвоздю, весь удар, полученный большой шляпкой гвоздя, проходит по острию без каких-либо потерь, хотя это всего лишь острие. Если бы молоток и шляпка гвоздя были бесконечно большими, все было бы точно так же. Острие гвоздя должно было передавать этот бесконечный толчок в точку, к которой он был приложен. Крайнее страдание, означающее физическую боль, душевную скорбь и социальную деградацию одновременно, составляет гвоздь. Точка прикладывается к самому центру души, голова которой — вся необходимость, растекающаяся по пространству и времени.
Но я хотел бы достичь точки, когда я мог бы произвольно разрезать иллюстрированный журнал и следить за тем, чтобы каждая часть стала картиной. Я не могу правильно объяснить это прямо сейчас. Уже сейчас ищу самый скучный и неактуальный фотоматериал, который только можно найти. И я хотел бы поскорее перейти к тому моменту, когда эта определенная неуместность может быть сохранена в пользу чего-то, что в противном случае было бы скрыто искусственным образом.
Обходные пути — это устройства, которые позволяют некоторым людям очень быстро мчаться из точки А в точку Б, в то время как другие люди очень быстро мчатся из точки Б в точку А. Люди, живущие в точке С, которая находится прямо между ними, часто задаются вопросом, что такого хорошего в точке А, что так много людей из точки Б так стремятся попасть туда, и что такого замечательного в точке Б, что так много людей из точки Б? А так стремятся попасть туда. Они часто желают, чтобы люди раз и навсегда поняли, где, черт возьми, они хотят быть.
Забавно, но, вспоминая об этом сейчас, я понимаю, что этот конкретный момент времени, когда я стоял, моргая, в пустынном зале, был единственным моментом, когда я, возможно, решил сделать что-то очень отличное от того, что я на самом деле сделал. . Но, конечно, я не видел этот решающий момент таким, каким он был на самом деле; Я полагаю, мы никогда не делаем. Вместо этого я только зевнул, стряхнул с себя мгновенное оцепенение, охватившее меня, и пошел вниз по лестнице.
Большинство католиков-христиан, которых я встречал, для всех практических целей верят, что Иисус — только Бог, а мы — только люди. Мы упустили важный момент. Суть в интеграции, как в Иисусе, так и в нас самих.
Но всякая точка зрения — это точка слепоты: она делает нас неспособными воспринимать любую другую точку зрения. С определенной точки зрения, в комнате, в которой я пишу, нет дверей. Я оборачиваюсь. Теперь я вижу дверь, но в комнате нет окна. Я смотрю вверх. С этой точки зрения в комнате нет пола. я смотрю вниз; у него нет потолка. Избегая частных точек зрения, мы можем иметь интуицию в целом. Идеал для христианина – стать святым, слово, происходящее от слова «цельный».
Контакт с внеземной цивилизацией является величайшим вызовом для человечества в третьем тысячелетии. Мы бы, наконец, осознали, что мы действительно не одиноки, что могло бы вызвать новую коперниканскую революцию, квантовый скачок в нашем мышлении и мировоззрении. Мы бы, наконец, осознали, что мы — одно человечество, и все те мелкие различия, которые сегодня отделяют людей друг от друга — национальность, раса, религия — исчезли бы. Только вместе человечество может исследовать вселенную, наш истинный дом и судьбу.
Я христианин из-за того момента на кресте, когда Иисус, выпивая самые остатки человеческой горечи, восклицает: Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? (Знаю, знаю: он цитировал псалмы, а кто цитирует стихотворение, когда его пытают? Дело не в словах. Дело в том, что он чувствовал человеческую нужду в абсолютной степени; дело в том, что Бог с нами. , не сверх нас, в страдании.)
Мы можем проследить наше существование почти до точки. Прежнее время преподносит нам череду мыслей, постепенно сходящих на нет. Но наши представления о будущем постоянно расширяются. Наши желания и наши надежды, даже когда их видоизменяют наши страхи, кажется, охватывают необъятное. Одного этого было бы достаточно, чтобы доказать прогрессивность нашей природы и то, что эта маленькая земля есть не что иное, как точка, с которой мы начинаем движение к совершенству бытия.
Я вижу людей такими, какие они есть на самом деле, с чистой точки зрения.
Каждый должен в какой-то момент покинуть свою страну и посетить другие, потому что вы понимаете, что мы все люди, которым нужен шанс узнать друг о друге. Это пойдет на пользу всем.
До того, как я стал дискордианцем, я слишком серьезно относился к жизни. Когда вы относитесь к жизни слишком серьезно, вы начинаете задаваться вопросом, в чем смысл всего этого. Когда вы задаетесь вопросом, в чем смысл жизни, вы попадаете в ловушку, думая, что он есть. Когда вы думаете, что в этом есть смысл, вы, наконец, понимаете, что в этом нет смысла. И какой смысл так жить? В настоящее время я пропускаю поиск точки и вместо этого нахожу изюминки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!