Цитата Томаса Мертона

Вы должны понять, что это обычный способ обращения Бога с нами, когда наши идеи не работают быстро и эффективно, как нам хотелось бы. Причина этого не только в любящей мудрости Бога, но также и в том факте, что наши действия должны соответствовать большому сложному образцу, который мы никак не можем понять. С годами я понял, что Провидение всегда намного мудрее любого из нас, и что всегда есть не только веские причины, но и самые лучшие причины для задержек и препятствий, которые часто кажутся нам такими разочаровывающими и абсурдными.
Если мы не можем найти путь к тому времени, когда большинство из нас готово признать, что, по крайней мере, мы не уверены, написал ли Бог некоторые из наших книг, тогда нам нужно только считать дни до Армагеддона, потому что Бог дало нам гораздо больше причин убивать друг друга, чем подставлять другую щеку.
Наш Бог есть Бог любви. Он ждет с распростертыми объятиями, и поэтому раскрытие Его милосердного плана спасения является не только признаком божественной силы, но и признаком безжалостной, искупительной любви Бога. Над этим стоит задуматься, потому что, среди прочего, это поможет нам лучше понять, почему Бог через пророков осуждает грех и развращение в таких резких выражениях. Он любит всех нас, Своих духовных сыновей и дочерей, но ненавидит наши пороки. Его обличение этих пороков может, если мы не будем осторожны, скрыть огромную и совершенную любовь, которую Он питает к нам.
Удивительно, как я никогда не вполне понимаю мотивы своих решений. Является ли это признаком замешательства или внутренней нечестности, или это признак того, что мы управляемы без нашего ведома, или это и то, и другое ... Причины, которые человек дает для действия другим и самому себе, безусловно, неадекватны. На все можно дать причину. В крайнем случае действуют с уровня, который остается скрытым от нас. Так что можно только просить Бога судить нас и прощать нас... В конце дня я могу только просить Бога милостиво рассудить сегодняшний день и все его решения. Теперь он в его руке.
И есть что-то глубоко смиряющее в познании Бога. Я не говорю о Боге-безделушке или Боге-джинне в лампе. Я имею в виду Бога, который изобрел дерево в моем дворе, красоту моей возлюбленной, вкус черники, буйство разливающейся реки. Есть много религиозных течений, которые заставляют нас контролировать Бога, говоря нам, что если мы будем делать то-то и то-то, Бог прыгнет через наши обручи, как обезьяна. Но этот другой Бог, этот настоящий Бог, грозный и сильный, всеохватывающий и страстный, и по причинам, которых я никогда не пойму, он хочет стать нашим отцом.
Очень часто мы сталкиваемся с людьми, которые хотят, чтобы мы молились, как они, или с коллегами, которые хотят, чтобы мы думали, как они. Мы должны помнить о необходимости поддерживать наши личные отношения с Богом. У нас есть сияющий свет Души, и поскольку он у нас есть, у нас есть и мудрость Божья.
Однажды будет очень интересно проследить за узором нашей жизни, раскинувшимся, как красивый гобелен. Пока мы здесь живем, мы видим только изнанку плетения, и очень часто узор, с бешено плетущимися нитями, кажется бессмысленным. Однако когда-нибудь мы поймем. Оглядываясь на прошедшие годы, мы можем обнаружить, как красная нить проходит через узор нашей жизни: Воля Бога.
В сей час просил бы я у Господа Бога только об этом: чтобы, как прежде, так и в грядущие годы Он благословил Свою работу нашу и действие наше, суд наш и решение наше, чтобы Он охранил нас. от всякой ложной гордыни и от всего трусливого раболепия, чтобы Он мог даровать нам найти прямой путь, который Его Провидение предназначило для немецкого народа, и чтобы он всегда давал нам мужество поступать правильно, никогда не колебаться, никогда уступать перед любым насилием, перед любой опасностью.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Наши чувства ужасно ограничены. Наш мозг — всего лишь крошечные свечи, мерцающие в бесконечности тьмы. Наша единственная мудрость состоит в том, чтобы признать, что мы не можем понять, а поскольку мы не можем понять, мы должны делать все, что в наших силах, с верой. это наш единственный талант. Величайший акт веры, на который мы способны, — это любовь к другому больше, чем к себе, и иногда у нас это получается довольно хорошо.
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
У человека всегда есть две причины что-либо делать: хорошая причина и настоящая причина. Давайте будем как человек с фронтира и всегда с предельной честностью раскрываем наши истинные причины всего, что мы делаем.
Прекрасен момент, когда мы понимаем, что мы не более чем инструмент Бога; мы живем только до тех пор, пока Бог хочет, чтобы мы жили; мы можем сделать только то, что Бог дает нам возможность сделать; мы настолько разумны, насколько Бог хочет, чтобы мы были.
Меня утешает мысль, что если мы сотворены, то то, что сотворило нас, должно быть больше нас, настолько больше, что мы не сможем этого понять. Оно должно было бы быть больше, чем факты нашей реальности, и поэтому нам, смотрящим изнутри нашей реальности, казалось бы, что это противоречит разуму. Но сам разум подсказывает, что это должно быть больше, чем реальность, иначе это было бы неразумно.
Действительно нерефлексивные люди теперь внутренне лишены христианства, а более умеренные и рефлексивные люди из интеллигентской буржуазии обладают теперь лишь приспособленным, т. е. чудесным образом упрощенным христианством. Бог, который в своей любви устроит все таким образом, чтобы в конечном итоге было лучше для нас; бог, который дает нам и забирает у нас нашу добродетель и наше счастье, так что в целом все сходится и подходит, и у нас нет причин грустить о жизни, не говоря уже о том, чтобы восклицать против нее; короче говоря, покорность и скромные требования, возведенные в божественность
Ясно, что у нас должны быть трудности с таким откровением, как Библия. Если бы кто-нибудь протянул мне книгу, которая была бы для меня так же проста, как таблица умножения, и сказал бы: «Это Слово Божье; в нем Он явил всю Свою волю и мудрость», я качал головой и говорил: «Я не могу в это поверить; это слишком просто, чтобы быть совершенным откровением бесконечной мудрости». В любом полном откровении Божьего разума, воли, характера и бытия должны быть вещи, трудные для понимания новичком; а самые мудрые и лучшие из нас всего лишь новички.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!