Цитата Томаса Мертона

Есть преступления, которые никто не совершил бы как личность, но которые он совершает добровольно и смело, действуя от имени своего общества, потому что он был (слишком легко) убежден, что зло совершенно иное, когда оно совершается «для общего блага». «...можно указать на то, как люди, которые считают себя и, возможно, в некотором смысле таковыми, признают расовую ненависть и даже преследования, являются добрыми, терпимыми, цивилизованными и даже гуманными.
Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого класса проходит за добро. Нужно даже известное величие души, чтобы достичь этого, как добра.
Общество в его полном смысле... никогда не является сущностью, отделимой от составляющих его индивидуумов. Ни один человек не может достичь даже порога своих возможностей без культуры, в которой он участвует. И наоборот, ни одна цивилизация не имеет в себе элемента, который в конечном счете не является вкладом отдельного человека.
Что эта свобода [прессы] часто доходит до крайности; то, что оно иногда вырождалось в распущенность, видно и сокрушается, но лекарство еще не найдено. Быть может, это зло, неотделимое от добра, с которым оно связано; возможно, это побег, который нельзя отделить от стебля, не повредив жизненно растению, от которого он оторван. Какими бы желательными ни были те меры, которые могли бы исправить ситуацию, не порабощая прессу, в Америке их еще не придумали.
«На связи» — это триумфальный клич в наши дни. Связь сделала людей высокомерными, нетерпеливыми, поспешными и самонадеянными... Я не сомневаюсь, что мгновенное общение было хорошо для бизнеса, даже для издательского дела, но для литературы оно ничего не сделало, а может быть, и навредило ей. Во многих отношениях связь была катастрофической. Мы перепутали информацию (которой слишком много) с идеями (которых слишком мало). Я узнал гораздо больше о мире и о себе, не будучи на связи.
Я не знаю, почему существует эта разница, но я уверен, что Бог никого не заставляет ждать, пока Он не увидит, что ему хорошо ждать. Когда вы войдете в свою комнату, вы обнаружите, что долгое ожидание принесло вам какую-то пользу, которой иначе вы не получили бы. Но вы должны относиться к этому как к ожиданию, а не как к походу. Вы должны продолжать молиться о свете: и, конечно, даже в холле вы должны начать стараться соблюдать правила, общие для всего дома. И прежде всего вы должны спросить, какая дверь настоящая; не то, что больше всего нравится вам своей краской и панелями.
Я думаю, что поэзия может быть своего рода светским способом, которым люди могут приблизиться к трудным частям своей жизни, где были потери, где есть глубокая печаль. Если поэзия может помочь людям с большей легкостью выражать даже самим себе много мрака и боли обычного человеческого существования, то она служит какой-то культурной роли, возможно, более чем культурной роли, возможно, она служит чему-то вроде духовная роль.
Зло происходит в мире не из-за бессилия или невежества со стороны Бога, а из-за порядка Его мудрости и величия Его благости, откуда происходят многие и различные степени добра в вещах, многие из чего не было бы, если бы он не допускал существования зла. Таким образом, не было бы добра в терпении без зла преследования, ни добра в сохранении его жизни во льве, без зла в истреблении животных, которыми он питается.
Как мало из нас понимает тот факт, что очень много физических страданий в загробной жизни происходит из-за плохой умственной подготовки в детстве! Я не имею в виду страдания воображаемого рода; Я имею в виду болезнь, которая может полностью разрушить жизнь, которая могла бы быть полезна миру и которая, несомненно, была бы более счастливой, если бы не утраченное здоровье. Многие хронические инвалиды могли бы сохранить свое здоровье, если бы их в детстве научили правильно пользоваться своим мозгом.
Мне сказали, что срок заключения Абдула Насера ​​Бенбрики не истекает до 2021 года, но я думаю, что мне как Генеральному прокурору было бы оскорбительно говорить об отдельных случаях или предвидеть, каким образом суд, потому что это было бы судебное решение, может в некое неопределенное время в будущем отклонить заявление в соответствии с законом, который еще даже не вступил в силу.
Каждый должен считать себя доверенным не только своим поведением, но и поведением других; и как ответственный не только за обязанности, которыми он пренебрегает, или преступления, которые он совершает, но и за ту небрежность и нарушение правил, которые он может поощрять или внушать. Каждый человек, в каком бы положении он ни находился, имеет или стремится иметь своих последователей, почитателей и подражателей, и поэтому следует внимательно следить за влиянием его примера.
Гражданские права — это права, принадлежащие человеку на праве быть членом общества. Всякое гражданское право имеет в своей основе некоторое естественное право, существовавшее ранее у индивидуума, но для осуществления которого его индивидуальная власть не во всех случаях достаточно компетентна. К этому типу относятся все те, которые относятся к безопасности и защите.
Христианство всегда было врагом человеческой любви; оно навеки прокляло, изгнало и распяло ту единственную страсть, которая услащает и улыбается человеческой жизни, заставляет пустыню расцветать, как роза, и которая прославляет обычные вещи и обычные пути земли. Она сделала из этого ангела жизни образ греха и тьмы... Даже в союзах, которые она неохотно допускала, она унижала и затмевала страсть, которую не могла полностью исключить, и позволяла ей грубо существовать ради простого необходимость продолжения рода.
[T] настоящий социализм должен быть добровольным, а не принудительным. Мы можем представить себе, что даже в самой совершенной системе общества индивид должен иметь права и собственность. Он должен присваивать пищу, чтобы поддерживать свою жизнь. Он должен носить одежду, которая принадлежит ему. Он должен иметь свою частную и исключительную квартиру и должен иметь право находиться в таком месте на божьей земле, откуда его не может выселить помещик общества.
И когда вы действуете в своем стиле, который является вашим миром, в котором вы работаете, тогда это также будет иметь для вас смысл. Теперь, имеет ли это смысл для кого-то снаружи, на самом деле не имеет значения. Вы просто делаете это, а затем обнаруживаете, что другие люди как бы начинают относиться к этому и позволяют себе проникнуться вашим мышлением о вещах.
Все, что я на самом деле продвигаю в книгах, — это золотое правило, которое, я надеюсь, всем известно: «Делай так, как поступили бы с тобой». У него есть один или два недостатка, но это хороший звуковой фрагмент. Зло начинается, когда вы относитесь к другим людям как к вещам. Возможно, есть преступления и похуже, но они начинаются, когда вы относитесь к другим людям как к вещам.
Если бы был какой-нибудь одинокий или дикий человек, то ему было бы достаточно душевных страстей; с их помощью он сообразуется с вещами, чтобы иметь о них познание. Но так как человек по своей природе политичен и социален, то необходимо, чтобы один человек сообщал другим о своих концепциях, что и делается с помощью речи. Так многозначительная речь была необходима, если люди должны были жить вместе. Вот почему говорящим на разных языках нелегко ужиться вместе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!