Цитата Томаса Мертона

Чисто ментальная жизнь может быть разрушительной, если она заставляет нас подменять жизнь мыслями и действия идеями. Деятельность, присущая человеку, чисто ментальная, потому что человек — это не просто бестелесный ум. Наше предназначение — жить так, как мы думаем, потому что, пока мы не живем так, как знаем, мы даже не осознаем этого. Только сделав наше знание частью себя через действие, мы вступаем в реальность, обозначаемую нашими понятиями.
Наша судьба — жить так, как мы думаем, потому что, если мы не живем тем, что знаем, мы даже не знаем этого.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
Научите его жить, а не избегать смерти: жизнь — это не дыхание, а действие, использование наших чувств, нашего ума, наших способностей, каждой части нас самих, которая заставляет нас осознать свое существо. Жизнь состоит не столько в продолжительности дней, сколько в остром смысле жизни. Человек может быть похоронен в сто лет, а может и вовсе никогда не жить. Ему было бы лучше, если бы он умер молодым.
Обычно мы не всматриваемся в то, что на самом деле находится перед нами. Мы видим жизнь через экран мыслей и понятий и ошибочно принимаем эти ментальные объекты за реальность. Мы настолько поглощены этим бесконечным потоком мыслей, что реальность проплывает незаметно. Мы проводим время, поглощенные деятельностью, захваченные вечным бегством от боли и неприятностей. Мы тратим нашу энергию, пытаясь заставить себя чувствовать себя лучше, пытаясь похоронить наши страхи. Мы бесконечно ищем безопасности. Между тем, мир реального опыта течет нетронутым и непробованным.
Несмотря на то, что в наши дни это общеизвестно, меня не перестает удивлять, что все богатство нашей душевной жизни — все наши чувства, наши эмоции, наши мысли, наши амбиции, наша любовная жизнь, наши религиозные чувства и даже то, что каждый из нас считает нам свое сокровенное частное я — это просто деятельность этих маленьких крупинок студня в твоей голове, в твоем мозгу. Ничего другого нет.
Я хочу оставаться активным. Я хочу находить эту связь между разумом и телом каждый божий день, и я хочу, чтобы она была у других людей, потому что мы проводим свою жизнь в наших телефонах, за нашими столами. Мы не думаем о наших телах и ментальных связях, которые у нас должны быть, и эти моменты помогают нам продвинуться вперед, чтобы жить лучшей жизнью.
Эпистемологи должны заниматься знанием, обоснованием и т. д., а не нашими представлениями о них; философы разума должны заниматься различными чертами нашей психической жизни и крупномасштабной структурой разума, а не нашими концепциями разума, сознания или чего-то еще.
Качество всего, что мы делаем: наших физических действий, наших словесных действий и даже наших умственных действий, зависит от нашей мотивации. Вот почему нам важно исследовать свою мотивацию в повседневной жизни. Если мы культивируем уважение к другим и наша мотивация искренняя, если мы развиваем искреннюю заботу о благополучии других, тогда все наши действия будут положительными.
Гораздо легче довольствоваться тем, что мы уже приобрели, чем хоть немного изменить те рутинные, но глубокие привычки мысли и чувства, которые управляют нашей жизнью и благодаря которым мы живем так блаженно. Эта умственная инерция, возможно, является нашим величайшим врагом. Коварно это приводит нас к предположению, что мы можем обновить нашу жизнь, не обновляя наши привычки.
Мы можем знать себя, но даже при всех наших усилиях мы не знаем себя. Мы знаем нашего ближнего, и все же мы не знаем его, потому что мы не вещь, а наш ближний не вещь. Чем дальше мы проникаем в глубины своего бытия, в чужое бытие, тем более ускользает от нас цель познания.
Существует невидимая мыслесущность, на которую действует разум, создавая вещи посредством действия закона, еще не до конца понятого человеком. Каждая мысль движется по этой невидимой субстанции в возрастающей или убывающей степени. Когда мы восхваляем богатство и полноту Бога, этот мыслительный материал чрезвычайно увеличивается в нашей ментальной атмосфере. Оно отражается во всем, к чему прикасается наш разум и наши руки.
Доверяя, мы отпускаем себя. Мы знаем, что на нашем пути могут произойти всевозможные неожиданные события. Наше напряжение ослабевает, наш разум и наши сердца спонтанно открываются для возможностей. Это всегда новое состояние ума в настоящий момент, потому что мы отрешились от всего, что знаем. Но это также старое чувство, потому что до всех предательств и всех разочарований было время, когда доверие другому было самой сутью нашей жизни.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
...Каждый из нас идет по жизни в зависимости от наших индивидуальных знаний и осознания и связан ими. И мы называем это реальностью. Однако и знание, и осознание двусмысленны. Одна реальность может быть иллюзией для другого. Мы все живем в наших собственных фантазиях, тебе не кажется?
Слова могут вдохновлять, но только ДЕЙСТВИЕ создает изменения. Большинство из нас проживает свою жизнь случайно — мы проживаем жизнь так, как она происходит. Исполнение приходит, когда мы живем целенаправленно.
Возможно, все мы теряем чувство реальности в той мере, в какой мы поглощены собственной работой, и, возможно, именно поэтому мы видим в возрастающей сложности наших умственных конструкций средство для большего понимания, хотя интуитивно знаем, что мы никогда не будет в состоянии постичь то неуловимое, что управляет нашим жизненным курсом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!