Цитата Томаса Мертона

Для Служения Богу Любви надо быть свободным, надо столкнуться с ужасной ответственностью решения любить вопреки всему недостоинству, будь то в себе или в ближнем.
Поэт должен быть свободен любить или ненавидеть, как им движет дух, свободен изменяться, свободен быть хамелеоном, свободен быть несносным ребенком. Прежде всего, он никогда не должен беспокоиться об этом влиянии на других людей.
И поскольку Божья любовь непринужденна и дорожит нашей свободой, - если Он прежде всего хочет, чтобы мы любили Его, тогда мы должны быть свободны не любить Его - мы вольны сопротивляться ей, отрицать ее, наконец распинать ее, что мы снова и делаем. и опять. Это наша страшная свобода, которую любовь отказывается одолеть, так что в ней самая великая из всех сил, сила Божия, сама бессильна.
Самый верный способ определить, обладает ли человек любовью к Богу, — это посмотреть, любит ли он или она своего ближнего. Эти две любви никогда не разлучатся. Будьте уверены, чем больше вы преуспеете в любви к ближнему, тем больше возрастет ваша любовь к Богу.
Подчеркивается неразрывная связь между любовью к Богу и любовью к ближнему. Одно так тесно связано с другим, что сказать, что мы любим Бога, становится ложью, если мы закрываемся от ближнего или вообще ненавидим его. Слова св. Иоанна скорее следует толковать в том смысле, что любовь к ближнему есть путь, ведущий к встрече с Богом, и что закрытие глаз на ближнего делает нас слепыми и к Богу.
Почему мы должны верить в Бога? — Мы ненавидим христианство и христиан. Даже лучших из них следует считать нашими злейшими врагами. Они проповедуют любовь к ближнему и сострадание, что противоречит нашим принципам. Христианская любовь есть помеха революции. Долой любовь к ближнему; мы хотим ненависти.
Чтобы любить Бога так, как Он должен быть любим, мы должны отрешиться от всякой временной любви. Мы не должны любить ничего, кроме Него, или если мы любим что-то еще, мы должны любить это только ради Него.
Любить — это никогда не просто любить, потому что это еще и хотеть любить, и... любить вопреки себе, позволять своей любви одолеть себя.
Любить Бога и ближнего — это не что-то отвлеченное, а глубоко конкретное: это значит видеть в каждом человеке и лице Господа, которому нужно служить, служить Ему конкретно. И вы, дорогие братья и сестры, перед лицом Иисуса.
Душа создана из любви и всегда должна стремиться вернуться к любви. Поэтому он никогда не сможет найти ни покоя, ни счастья в других вещах. Он должен потерять себя в любви. По самой своей природе оно должно искать Бога, который есть любовь.
Я считаю, что Иисус был величайшим героем всех времен. Я не думаю, что можно придумать такого героя. У него было все — все, чего только может жаждать человеческий дух. Нет ничего плохого в том, что человек когда-либо говорил или делал, ни словом, ни делом. Это не полное сострадания. Это не наполнено любовью к ближнему, будь он внизу, или снаружи, или наверху - неважно что. Он учил, что нужно любить своего ближнего, будь он мошенником, нищим, богатым или бедным.
Мы должны любить своего ближнего как созданного по образу Божию и как предмет Его любви.
Любовь должна быть свободной и должна иметь защиту для пар, однополых они или нет, каждый любит того, кого выбирает, и должен иметь защиту для своей семьи.
Вот в чем загвоздка: нужно быть более ревностным, чтобы угодить Богу, чем избегать греха. Человек должен полностью пожертвовать собой ради Божьих целей, вплоть до совершения моральных ошибок. Послушание Богу должно быть устремленным вперед, ревностным и свободным, и быть простым моралистом или пиетистом сделало бы такую ​​жизнь невозможной.
Чтобы увидеть лицом к лицу вселенский и всепроникающий Дух Истины, нужно уметь любить ничтожнейшее из всего творения, как самого себя.
Безответная любовь может быть болезненной, но она безопасно болезненна, потому что она не предполагает причинения вреда кому-либо, кроме себя, личной боли, которая столь же горька, сколь и вызвана самим собой. Но как только любовь взаимна, нужно быть готовым отказаться от пассивности просто быть обиженным и взять на себя ответственность за причинение вреда самому себе.
Должна ли я быть связанной, пока ты на свободе Должна ли я любить человека, который не любит меня Должна ли я родиться с таким малым искусством, Как любить человека, который разобьет мне сердце
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!