Цитата Томаса Мертона

Мы благодарим Его не столько словами, сколько безмятежным счастьем безмолвного принятия. Это наша пустота в присутствии Его реальности, наше безмолвие в присутствии Его бесконечно богатой тишины, наша радость в лоне безмятежной тьмы, в которой Его свет поглощает нас, — все это прославляет Его.
Нет необходимости поддерживать разговор, когда мы находимся в присутствии Бога. Мы можем войти в Его присутствие и дать отдых нашим утомленным душам в спокойном созерцании Его. Наши воздыхания, которые невозможно произнести, возносятся к Нему и говорят Ему лучше слов, как мы зависим от Него.
Поверь мне, не до слов, когда раны свежи и кровоточат; нет времени для проповедей, когда ударила молния, и человек лежит ошеломленный и пораженный. Тогда пусть молчит утешитель; пусть поддерживает своим присутствием, а не проповедью; своим сочувственным молчанием, а не речью.
Это сознание тройственной радости Господа, Его радости в искуплении нас, Его радости в пребывании в нас как нашего Спасителя и Силы для плодоношения и Его радости в обладании нами, как Его Невесты и Его отрады; именно осознание этой радости и есть наша настоящая сила. Наша радость в Нем может быть непостоянной: Его радость в нас не знает изменений.
Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.
Нам нужна тишина, чтобы побыть наедине с Богом, поговорить с Ним, послушать Его, обдумать Его слова глубоко в сердце. Нам нужно побыть наедине с Богом в тишине, чтобы обновиться и преобразиться. Тишина дает нам новый взгляд на жизнь. В нем мы наполняемся энергией самого Бога, которая заставляет нас все делать с радостью.
Возможно, одна из наших больших ошибок в молитве состоит в том, что мы слишком много говорим и слишком мало слушаем. Когда молитва достигает своего пика, мы в тишине ждем, когда Божий голос будет обращен к нам; мы задерживаемся в Его присутствии, чтобы Его мир и Его сила текли над нами и вокруг нас; мы откидываемся назад в Его вечных объятиях и чувствуем безмятежность совершенной безопасности в Нем.
Вместо нашего истощения и духовной усталости Бог даст нам покой. Все, о чем Он просит, это чтобы мы пришли к Нему... чтобы мы какое-то время думали о Нем, медитировали о Нем, разговаривали с Ним, слушали в тишине, занимались Им - полностью и полностью растворяясь в тайнике Его присутствия.
Бог находится на кончике наших скальпелей, наших отверток, наших компьютерных терминалов, наших тряпок, наших пылесосов, наших карандашей и ручек. Он с нами в инвалидных колясках или на больничных койках, когда все, что мы можем сделать, это сидеть или лежать. Когда мы представляем Его и Его цель в том, что мы делаем, тогда мы начинаем осознавать Его присутствие посреди всего этого. Мы можем участвовать в нашей внутренней беседе с Ним, когда мы работаем, естественно, без напряжения. Он становится нашим партнером, нашим сотрудником.
Общение с Богом, когда мы слышим Его голос, богато. Мы получаем его значения; мы подчиняемся его авторитету; мы растем благодаря его силе, которая действует в нашей жизни через его слова; и мы переживаем славу его личного присутствия, когда слышим его. Эти аспекты идут рука об руку, хотя иногда мы можем лучше осознавать один аспект.
Пустота есть только прикрытие интимности Божией, что безмолвие Божие, жуткая тишина наполняется Словом без слов, Тем, Кто превыше всех имен, Тем, Кто есть все во всем. И его молчание говорит нам, что Он здесь.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Мы (христиане) всегда в присутствии Бога. Никогда не бывает несвященного момента! Его присутствие никогда не уменьшается. Наше осознание Его присутствия может колебаться, но реальность Его присутствия никогда не меняется.
Что мы делаем с Ним сейчас, мы будем делать всю вечность. В Своей вечности Он пришел, чтобы умереть нашей смертью и дать нам Свою вечность. Его вечность не требует ни солнца, ни луны, ни времен года, ни дней. Его вечный день без времени. Он Свет. Он источник всех наших нужд. В Нем нет тьмы. Поскольку у нас есть свет солнца, мы также можем иметь свет Сына. Один заботится о природном, Один о духовном.
Каждое утро на Святой Мессе Хлеб Жизни поможет как телу, так и душе, если у нас есть вера. Если мы только прикоснемся к краю Его одежды... и насколько больше мы имеем! Мы можем найти Его в любой момент на алтаре. Будьте с Ним там. Лучше всех книг! Благодарите Троицу снова и снова за этот Дар. Покойся в Его присутствии, и мой ангел-хранитель будет поклоняться Ему за меня. Тишина.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Частью внутреннего мира каждого является это ощущение пустоты, беспокойства, незавершенности, и я верю, что это само по себе слово от Бога, что это звук, который голос Бога издает в мире, объяснившем его. Я подозреваю, что в таком мире, возможно, Бог наиболее ясно говорит с нами через свое молчание, свое отсутствие, так что мы лучше всего познаем Его через нашу тоску по нему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!