Цитата Томаса Мертона

Насилие по существу бессловесно. и оно может начаться только там, где нарушены мышление и рациональное общение. — © Томас Мертон
Насилие по сути бессловесно. и оно может начаться только там, где мышление и рациональное общение нарушены.
Аристотель считал людей разумными животными, а Гоббс считал, что мы действуем на основе рациональных личных интересов. Если только! Дело не в том, что мы никогда не делаем этих вещей, а в том, что они едва ли определяют, кто и что мы есть.
Истинный контакт между существами устанавливается только немым присутствием, кажущимся отсутствием общения, тем таинственным и бессловесным обменом, который напоминает внутреннюю молитву.
И самый глубокий уровень общения – это не общение, а причастие. Это бессловесно. это за пределами слов, и это за пределами речи, и это за пределами концепции.
Рисунок по существу является частной работой, связанной только с собственными потребностями художника; «законченная» статуя или полотно — это, по существу, публично представленная работа, гораздо более непосредственно связанная с требованиями коммуникации.
Хорошее правительство, по сути, рухнуло перед лицом Brexit.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
Глубочайший уровень общения — это не общение, а причастие. Это бессловесно. Это за пределами слов, и это за пределами речи, и это за пределами понятий. Не то чтобы мы обнаруживаем новое единство. Мы обнаруживаем более древнее единство. Мои дорогие братья [и сестры], мы уже одно целое. Но мы представляем, что это не так. И что нам нужно восстановить, так это наше изначальное единство. Мы должны быть такими, какие мы есть.
Взрослые считали, что подростки должны страдать. Только когда они достаточно настрадались, чтобы уничтожить большую часть своей естественной радости и невинности, они стали достаточно уравновешенными, чтобы считаться зрелыми. Взрослый по сути был сломленным ребенком.
Те, кто пережил большое количество насилия или сам совершил большое количество насилия, те, кто существует в своем собственном мире печали и злобы, по сути являются теми, кто наиболее склонен к одержимости. Вы не просто идете по улице, и вдруг вы одержимы. Это подкрадывается к вам.
Насилие — это легкий выход, и оно ведет только к еще большему насилию. В этом мире нам нужны люди, готовые находить решения через мир, через общение, честность и дипломатию. Мир во всем мире может показаться невозможным, но к нему стоит стремиться.
Я убежден, что миру как никогда нужна музыка, которую можете создавать только вы. И если для того, чтобы продолжать играть, несмотря на проигрыш, требуется дополнительное мужество, многие будут аплодировать вашим усилиям. А кто знает? Других может вдохновить поднять свои сломанные инструменты, свою сломанную жизнь и начать все заново.
Мы не замедлились, в отличие от других, когда добрались до Луны, потому что нам нужна была ее гравитация, чтобы вернуться, поэтому мы удерживаем рекорд высоты. Я даже не думал об этом. Рекорды ставятся только для того, чтобы их бить.
Распутный характер более распущен в мыслях, чем на деле. И то же самое относится к насилию. Наше насилие в словах и делах есть лишь слабый отголосок бушующего в нас насилия мысли.
Разбитые бутылки, разбитые тарелки, сломанные выключатели, сломанные ворота. Разбитая посуда, осколки, улицы полны разбитых сердец.
Каждая из этих неудач для меня — это неудача в общении через способ общения, который может быть насильственным или подразумевать насильственное поведение. Батлер предлагает способ мышления о том, как язык становится инструментом насилия. И почему мы чувствуем это как таковое.
Формальное искусство по своей сути рационально.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!