Цитата Томаса Мертона

Искусство позволяет нам найти себя и потерять себя одновременно. — © Томас Мертон
Искусство позволяет нам найти себя и потерять себя одновременно.
Каждому из нас нужно время и пространство для воспоминаний, медитации и спокойствия... Слава Богу, что это так! На самом деле эта потребность говорит нам, что мы созданы не только для работы, но и для того, чтобы думать, размышлять или даже просто следовать своим умом и сердцем за сказкой, за историей, в которую можно погрузиться, в определенном смысле потерять себя, чтобы впоследствии обогатиться.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Здесь есть еще один интересный парадокс: погружаясь в любимое дело, мы находим себя. Мы не теряем себя. Человек не теряет свою идентичность, влюбляясь.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Чем более мы изолированы и разъединены, тем более разрушена и искажена наша самоидентификация. Мы не здоровы, когда остаемся одни. Мы находим себя, когда соединяемся с другими. Без сообщества мы не знаем, кто мы... Когда мы живем вне здорового сообщества, мы не только теряем других. Мы теряем себя ... На то, кем мы себя понимаем, сильно влияют, в лучшую или худшую сторону, те, кого мы держим ближе всего.
Культура подобна богатству; это делает нас более собой, это позволяет нам выразить себя
Плоть — это то, что ловит нас, потому что никто никогда не выбирал свое тело для жизни, не так ли? Это плоть делает нас больными, делает нас старыми и в конце концов убивает нас. Но в то же время именно эта славная плоть позволяет нам царапать небеса через чувственность, через страсть. Парадоксально, но плоть, которая убивает нас, на короткое время также заставляет нас чувствовать себя вечными, потому что именно такими мы являемся в страсти, вечными — мы отказываемся от себя, мы отдаем себя другому, настолько сильно, что, когда мы страстно любим, смерть не действует. т существует.
Как только мы нашли себя, мы должны понять, как время от времени терять — а затем снова находить — себя, то есть предполагая, что мы мыслители. Для мыслителя недостаток быть все время привязанным к одному человеку.
Быть современным — значит оказаться в среде, которая обещает нам приключения, силу, радость, рост, преображение себя и мира — и в то же время угрожает разрушить все, что у нас есть, все, что мы знаем, все, чем мы являемся.
Мы еще не святые, но и нам следует остерегаться. Честность и добродетель вознаграждаются самоуважением и уважением других, и легко обнаружить, что мы стремимся к результату, а не к причине. Давайте стремиться к радости, а не к респектабельности. Будем время от времени одурачивать себя и таким образом видеть себя на мгновение такими, какими видит нас премудрый Бог.
Человек — единственное животное на земле, которое тысячу раз платит за одну и ту же ошибку. Мы ошибаемся, мы осуждаем себя, мы признаем себя виновными и наказываем себя. Каждый раз, когда мы вспоминаем, мы снова осуждаем себя, мы снова виноваты и наказываем себя снова, и снова, и снова.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Кто-то может сказать, что мы теряемся в хорошей книге. По правде говоря, мы находим себя.
Я думаю, что мы, женщины, иногда ставим себя на второе место, потому что теряем себя и ту часть себя, которая делает нас потрясающими.
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Танец — это не то место, где мы теряем себя. Но где мы находимся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!