Цитата Томаса Пейна

Те, кто знал Бенджамина Франклина, помнят, что его ум был всегда молод, а характер всегда безмятежен; наука, которая никогда не стареет, всегда была его любовницей. Он никогда не был без объекта, ибо, когда мы перестаем иметь объект, мы уподобляемся инвалидам в больнице, ожидающим смерти.
Ум ребенка не менее бродяга, чем его шаги; оно преследует паутину и летает от объекта к объекту, беззаконно и безудержно, и для развития его тела одинаково необходимо, чтобы его мысли и его тело были свободны от оков.
Все, что ограничено формой, видимостью, звуком, цветом, называется предметом. Среди них всех только человек больше, чем объект. Хотя, подобно объектам, Он имеет форму и видимость, Он не ограничен формой. Он больше. Он может достичь бесформенности. Когда он вне формы и видимости, вне «этого» и «этого», где сравнение с другим объектом? Где конфликт? Что может стоять у него на пути? Он будет отдыхать в своем вечном месте, которое не является местом. Он будет сокрыт в своей непостижимой тайне. Его природа уходит корнями в Единого. Его жизненная сила, его сила скрываются в тайне Дао.
Что делать? Ты всегда должен помнить, что ты дитя Великого Отца. Вы не должны думать, что вы грешник, что вы деградировавший человек. Если вы думаете, что вы грешник, значит, вы размышляете о грехе! Когда грех становится объектом вашей медитации, вы становитесь грешником, потому что человек становится таким же, как объект его или ее воображения. Мы становимся объектом нашей медитации.
Человек, который преуспевает над своими собратьями, это тот, кто в раннем возрасте ясно различает свою цель и к этой цели обычно направляет свои силы. Даже сам гений есть не что иное, как тонкая наблюдательность, подкрепленная целеустремленностью. Каждый человек, который зорко наблюдает и твердо решает, бессознательно становится гением.
Он знал, что, когда он поцелует эту девушку и навеки соединит свои невыразимые видения с ее бренным дыханием, его разум никогда больше не будет возиться, как разум Бога.
Человек, который преуспевает над своими собратьями, это тот, кто рано в жизни ясно различает свою цель и к этой цели обычно направляет свои силы.
От колыбели до могилы человек никогда не делает ничего, что имело бы какую-либо ПЕРВУЮ цель, кроме одной — обеспечить душевный покой, душевное утешение для СЕБЯ.
Его сердце билось все быстрее и быстрее, когда бледное лицо Дейзи приблизилось к его собственному. Он знал, что, когда он поцелует эту девушку и навеки соединит свои невыразимые видения с ее бренным дыханием, его разум никогда больше не будет возиться, как разум Бога. Так что он подождал, еще немного прислушиваясь к звучанию камертона, ударившего по звезде. Потом он поцеловал ее. От прикосновения его губ она расцвела, как цветок, и воплощение завершилось.
Великая цель образования должна быть соизмерима с целью жизни. Оно должно быть моральным; научить уверенности в себе: внушить юноше интерес к себе; с любопытством, касающимся его собственной природы; познакомить его с ресурсами его ума и научить его, что в этом вся его сила.
Объекты должны исчезнуть, ум должен стать просто чистым зеркалом — отражением, ничего не отражающим — просто зеркалом без какого-либо объекта в нем, чистым зеркалом. Дхьян указывает на эту чистоту ума. Итак, во-первых, в уме не должно быть никаких объектов. Ум должен оставаться в одиночестве, не думая ни о чем — без мыслей, только сознание, только осознание, только бдительность. Эта бдительность без какого-либо объекта и есть медитация.
Описание [Джона Адамса] [Бенджамина] Франклина в письме [его жене] Эбигейл в 1775 году является хвалебным. Только когда он испытает на себе всю лесть, которую платят Франклину в Париже, он начинает менять свою мелодию.
Это учение Христианской Науки: божественная Любовь не может быть лишена своего проявления или объекта; что радость нельзя превратить в печаль, ибо печаль не хозяин радости; что добро никогда не может произвести зло; что материя никогда не может произвести разум, а жизнь не может привести к смерти. Совершенный человек, управляемый Богом, его совершенным Принципом, безгрешен и вечен.
Его друзьями были те, кто был его собственной крови, или те, кого он знал дольше всех; его привязанности, как плющ, были ростом времени, они не подразумевали пригодности объекта.
Настоящий мужчина никогда не позволит страху смерти взять верх над честью, чувством долга перед родиной и врожденной мужественностью.
И там, где время останавливается, можно увидеть влюбленных, целующихся в тени зданий, в застывших объятиях, которые никогда не отпустят. Любимый человек никогда не уберет рук оттуда, где они сейчас, никогда не вернет браслет воспоминаний, никогда не уедет вдаль от возлюбленной, никогда не подвергнет себя опасности самопожертвования, никогда не преминет показать свою любовь, никогда не станет ревновать, никогда не влюбится в кого-то другого, никогда не потеряет страсть этого мгновения времени.
Если кто-нибудь воображает, что объект его любви соединяется с другим более тесными узами дружбы, чем он сам достиг, то он ощутит ненависть к любимому объекту и зависть к своему сопернику.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!