Цитата Томаса Пейна

Я пришел к пониманию важности нации и общей, коллективной, социальной ответственности, которые должны считаться столь же важными, как и индивидуальные интересы. Пожилые люди, вдовы, молодожены, бедняки, безработные, расформированные солдаты и дети, которые должны были бы посещать школу, должны быть обеспечены из государственных средств. И вся эта поддержка носит характер не благотворительности, а права.
Как сказал мне мой друг, когда у вас есть дети, обычно от второго брака, когда вы становитесь старше и снова женитесь на женщине, у которой будут дети, вы всегда должны помнить, что вы должны убедиться, что дети посещают колледж, где Церемонии открытия проводятся в помещении с пандусом, доступным для инвалидных колясок.
Таким образом, необходимо, чтобы индивидуум наконец осознал, что его собственное Я не имеет никакого значения по сравнению с существованием нации, что положение индивида обусловлено исключительно интересами нации в целом.
Люди могут изменить свою жизнь при условии, что у них есть правильная институциональная поддержка. Они не просят милостыни, благотворительность не избавит от бедности. Бедность — это создание возможностей, которые есть у всех, а не у бедняков, поэтому предоставьте их беднякам, чтобы они могли изменить свою жизнь.
Отправление частного правосудия между гражданами одного и того же государства, надзор за земледелием и другими делами подобного рода, словом, все те вещи, которые должны быть предусмотрены местным законодательством, никогда не могут быть желательными заботами общего юрисдикция . . . попытка воспользоваться этими полномочиями была бы столь же хлопотной, сколь и бессмысленной; и обладание ими по этой причине ничего не прибавило бы ни достоинству, ни важности, ни великолепию национального правительства.
Нет абсолютно никаких оснований подозревать, что запрет однополым парам вступать в брак и отказ признавать их браки за пределами штата приведут к тому, что однополые пары будут воспитывать меньше детей, или заставят супружеские пары противоположного пола воспитывать больше детей. Таким образом, законы о браке Вирджинии не способствуют заинтересованности Вирджинии в направлении детей в оптимальные семьи, даже если мы согласимся с сомнительным утверждением, что однополые пары являются менее способными родителями.
В Union Securities я погрузился в работу с дисциплиной и самоотверженностью, которые всегда демонстрировал при приеме на работу и лишь изредка проявлял в школе. Спустя годы я пришел к абстрактному пониманию важности продуктивной деятельности для разума и души как отдельного человека, так и нации.
Милосердие — это не добродетель, которую можно ожидать только от других. Это самое важное христианское качество, которое нужно найти в нас самих. . . . Мы считаем, что благотворительность должна начинаться дома. Можем ли мы надеяться проявить милосердие к незнакомцу, если в семье не преобладает любовь? Верный шаг в направлении улучшения и прогресса в нашей собственной жизни наступает, когда мы разделяем с матерью или отцом их зависимость, как они разделяли с нами в свои продуктивные годы... Мы, дети, не можем игнорировать наши обязательства перед родителями, отказываясь ответственность за свою заботу о других. . . .
Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.
Нам нужно больше, чем отдельные системы ценностей; нам нужно общее видение. Нацию объединяют общие ценности, общие убеждения, общие взгляды. Именно это позволяет людям поддерживать сплоченность общества, несмотря на напряженность повседневной жизни. Именно это позволяет им подняться над конфликтами, от которых страдает любое общество.
Мой отец был безработным, и я был старшим из семи детей. Мы были очень бедны. И когда вы спрашиваете, как мы поддерживали себя, единственное финансирование, которое у нас было, это выплаты по безработице.
Как католик, я горжусь социальной миссией церкви и ее заботой о бедных и обездоленных, но лично я все же поддержал бы женщин-священников.
Вместе мы пришли к пониманию того, что для большинства мужчин право на обучение ограничивается обязанностью посещать школу.
Если некоторые люди способствуют общему ухудшению положения в обществе, рождая детей, и если это необходимо, закон может потребовать от них выполнения репродуктивной ответственности — так же, как от них можно потребовать осуществления ответственности в своих моделях потребления ресурсов, — при условии, что они не отказано в равной защите
Строго соблюдайте шкалу «фиксированной ответственности». Первый и главный уровень ответственности лежит на самом человеке; второй уровень – семья; потом церковь; затем сообщество, наконец, округ и, в случае бедствия или чрезвычайной ситуации, штат. Ни при каких обстоятельствах федеральное правительство не должно вмешиваться в общественное благосостояние. Основатели считали, что это развратит правительство, а также бедняков. У федерального правительства нет конституционных полномочий участвовать в благотворительности или благотворительности.
Воспитание детей считается слишком важным, чтобы оставить его на усмотрение отдельных лиц, и оно должно быть обязанностью государства.
Технологические меры важны, но не менее важны... сознание общности всех живых существ и акцент на совместной ответственности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!