Цитата Томаса Пейна

Простой человек удовольствия несчастен в старости, и простой труженик в бизнесе лишь немногим лучше, тогда как естествознание, математика и механика являются постоянным источником спокойного удовольствия, и, несмотря на мрачные догмы священников и из суеверий изучение этих вещей есть истинное богословие; оно учит человека познавать Творца и восхищаться им, ибо принципы науки находятся в творении, неизменны и имеют божественное происхождение.
Было ошибкой школ преподавать астрономию и все другие науки и предметы естественной философии только как достижения; тогда как их следует преподавать теологически или со ссылкой на Существо, которое является их автором: ибо все принципы науки имеют божественное происхождение. Человек не может создавать, изобретать или изобретать принципы: он может их только открывать; и он должен просмотреть открытие Автору.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Простые поэты глупы, как и простые пьяницы, которые живут в постоянном тумане, ничего не видя и не судя ясно. Человек должен быть образован в нескольких науках и иметь разумную, философскую и в какой-то мере математическую голову, чтобы быть совершенным и превосходным поэтом.
Это действительно не ракетостроение. Если животные не просто вещи; если они имеют моральную ценность, мы не можем оправдать их употребление, ношение или использование, особенно когда у нас нет другой причины, кроме удовольствия от вкуса или моды. Если вы едите, носите или используете животных, то ваши действия говорят о том, что вы относитесь к ним просто как к вещам, несмотря на то, что говорят ваши слова.
Всякое определенное знание, как я должен утверждать, принадлежит науке; всякая догма о том, что превосходит определенное знание, принадлежит теологии. Но между теологией и наукой есть нейтральная полоса, открытая для нападений с обеих сторон; эта ничейная земля - ​​философия.
Имея опыт работы в науке, я чрезвычайно заинтересован в пересечении науки, теологии и философии, особенно в этических вопросах на стыке науки и теологии.
Если человек желает знать что-либо о Творении (время Творения, продолжительность Творения, порядок Творения, методы Творения или что-то еще), его единственным источником истинной информации является божественное откровение.
[Наука] должна быть аморальна по самой своей природе: в ту минуту, когда она начинает делить факты на две категории хороших и плохих, она перестает быть наукой и становится простой помехой, подобно теологии.
Несмотря на все эти тревожные победы в области естествознания, поразительно, как мало человек узнал о себе и как много еще предстоит узнать. Как мало мы знаем об этом мозге, который сделал возможной социальную эволюцию, и о разуме. Как мало мы знаем о природе и духе человека и Бога. Мы стоим сейчас перед этой внутренней границей невежества. Если бы мы смогли пройти его, мы могли бы открыть смысл жизни и понять судьбу человека.
Что же касается старости, то обнимите и полюбите ее. Он изобилует удовольствием, если вы знаете, как его использовать. Постепенно уходящие годы — одни из самых сладких в жизни человека, и я утверждаю, что даже когда они достигают крайнего предела, они все еще доставляют удовольствие.
Для этого знания о правильной жизни мы искали новое имя... Поскольку теология — это наука о религиозной жизни, а биология — это наука о [физической] жизни… так пусть впредь экология будет наукой о [нашей] нормальной жизни… достойнейшей из всех прикладных наук, которая учит принципам, на которых найти... здоровую... и счастливую жизнь.
Может ли одно поколение связать другое и все остальные подряд навсегда? Думаю, нет. Творец создал землю для живых, а не для мертвых. Права и силы могут принадлежать только лицам, а не вещам, не простой материи, наделенной волей... Нет ничего неизменного, кроме неотъемлемых и неотъемлемых прав человека.
Самый мощный импульс восхождения человека — это его удовольствие от собственного мастерства. Он любит делать то, что у него получается хорошо, и, сделав это хорошо, любит делать это еще лучше. Вы видите это в его науке. Вы видите это в великолепии, с которым он вырезает и строит, в любовной заботе, веселье, наглости. Памятники должны увековечивать память королей и религий, героев, догм, но, в конце концов, человек, которого они увековечивают, — это строитель.
То, что теперь называется естественной философией, охватывающей весь круг наук, из которых астрономия занимает главное место, есть изучение дел Божиих, силы и мудрости Божией в Его творениях, и есть истинное богословие.
Он не настоящий ученый, который не проявляет симпатии к своим занятиям и не ожидает узнать что-то как своим поведением, так и приложением. Ребячество полагаться на открытие простых совпадений или частичных и посторонних законов. Изучение геометрии — мелкое и праздное занятие ума, если оно не применяется к более крупной системе, чем звездная. Математику следует смешивать не только с физикой, но и с этикой; это смешанная математика. Нас больше всего интересует жизнь натуралиста. Чистейшая наука по-прежнему биографична.
Должна ли когда-либо относиться к любви с богохульством как к чистой иллюзии? или с грубостью как простым импульсом? или со страхом как с простой болезнью? или со стыдом как с простой слабостью? или с легкомыслием как простой случайностью? тогда как это есть великая тайна и великая необходимость, лежащая в основе человеческого бытия, нравственности и счастья, — таинственная, всеобщая, неизбежная, как смерть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!