Цитата Томаса Пейна

Они говорят нам, что Новый Завет основан на пророчествах Ветхого; если так, то он должен повторить судьбу своего основания. — © Томас Пейн
Новый Завет, говорят нам, основан на пророчествах Ветхого; если так, то он должен следовать судьбе своего основания.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Ветхий Завет содержит более 300 упоминаний о Мессии, которые исполнились в Иисусе Христе. Вычисления с использованием науки вероятности только для 8 из этих пророчеств показывают, что шанс того, что кто-то мог исполнить все 8 пророчеств, равен 10 (в 17-й степени), или 1 из 100 квадриллионов.
Вы знаете, Новый Завет довольно старый. Я думаю, они должны называть их Ветхим Заветом и Новейшим Заветом.
В ранней церкви не было ничего, кроме Ветхого Завета. Новый Завет скрыт в Ветхом; Ветхий Завет открыт в Новом.
Могли бы вы сказать, что какая-то одна священная книга превосходит все остальные в мире? ... Я говорю Новый Завет, после этого я должен поставить Коран, который по своим нравственным учениям едва ли больше, чем более позднее издание Нового Завета. Затем, по моему мнению, последуют Ветхий Завет, южная буддийская Трипитака, Дао-дэ-царь Лао-цзы, цари Конфуция, Веды и Авеста.
Ветхий Завет наполнил этот мир тиранией и несправедливостью, а Новый дает нам будущее, полное боли почти для всех сынов человеческих. Ветхий Завет описывает ад прошлого, а Новый – ад будущего.
Ветхий Завет учит нас, что если мы смиримся и помолимся, Бог услышит с небес и исцелит нашу землю. И Новый Завет уверяет нас, что горячие молитвы праведников могут изменить ситуацию.
Ветхий Завет полон поэзии, пророчеств, хроник, документов, рассказов, сказок.
Новый Завет больше не нов, ему тысячи лет. Пришло время начать называть это Меньше Ветхого Завета.
Негативные наказания ветхозаветных прецедентных законов были не суровыми, а справедливыми, не угрозой обществу, а необходимой судебной основой гражданской свободы… Ветхий Завет был суров к преступникам, потому что был мягок к жертвам.
Мы должны быть вынуждены считать это учение ложным, а старый и новый закон, называемые Ветхим и Новым Заветом, обманом, баснями и подделками.
Ветхий Завет дал нам закон; Новый Завет открывает любовь, на которой покоится закон.
Ветхий Завет содержит сказочные элементы. Новый Завет состоит в основном из учения, а вовсе не из повествования, но там, где он повествователен, он, на мой взгляд, историчен. Что же касается сказочного элемента Ветхого Завета, то я очень сомневаюсь, что вы соблаговолите его выбросить.
Новый Завет — это комментарий к Ветхому Завету в свете нового откровения, данного Христом и Святым Духом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!