Цитата Томаса Пейна

Правительство на принципах, на которых устанавливаются конституционные правительства, возникающие из общества, не может иметь права видоизменяться. Если бы это было так, то это было бы произвольно. Он мог делать сам, что ему заблагорассудится; и везде, где такое право установлено, оно показывает, что конституции нет.
Правительство не имеет права принимать участие в каких-либо дебатах, касающихся принципов или способов формирования или изменения конституций. Не в интересах тех, кто осуществляет власть правительства, устанавливаются конституции и правительства, вытекающие из них.
Коммунизм не является политической партией или политическим планом в соответствии с Конституцией; это система правления, противоположная нашему конституционному правительству, и было бы необходимо уничтожить наше правительство, прежде чем коммунизм сможет быть установлен в Соединенных Штатах ... [Коммунизм] даже протягивает руку к святости сам семейный круг, нарушая нормальные отношения между родителем и ребенком, и все это неизвестным и несанкционированным конституционными гарантиями, согласно которым мы живем в Америке, образом.
Первым правом каждого человека является право на самооборону. Без этого права все остальные права бессмысленны. Право на самооборону — это не то, что правительство дарует своим гражданам. Это неотъемлемое право, старше самой Конституции. Он существовал до правительства и до общественного договора нашей Конституции.
В обстоятельствах, в которых оказалась республика, конституция не может быть введена в действие; оно уничтожило бы себя. Временное правительство Франции революционно, пока не будет мира.
Когда мы подходим к моральным принципам, на которых должно управляться правительство, мы приходим к тому, что подходит для всех состояний общества. Свобода, истина, честность, честь объявляются четырьмя основными принципами общества. Я верю, что нравственность, сострадание, великодушие являются врожденными элементами человеческой конституции; что существует право, не зависящее от силы.
Существует очень широкая теория о том, что общество получает право вешать, так же как человек получает право защищать себя. Предположим, что она это делает; существуют определенные принципы, которые ограничивают это право. Общество держит убийцу в четырех стенах; он больше никогда не сможет причинить вреда. Нужно ли обществу лишить этого человека жизни, чтобы защитить себя? Если какое-либо общество обладает только теми правами, которыми обладает индивидуум, оно не имеет права налагать смертную казнь, потому что оно может действенно удержать индивидуума от повторного совершения преступления.
Сохранение или отмена принципа представительства зависит от самого государства, потому что от него зависит, останется ли оно членом Союза. Отрицать это право было бы несовместимо с принципом, на котором основаны все наши политические системы, а именно, что народ во всех случаях имеет право определять, как им управлять. Это право следует рассматривать как составную часть первоначального состава органов государственного управления, которое, хотя и не было выражено, но было взаимно понято. . .
Нет нации, какой бы малой она ни была, которая имела бы право на свободу, которая не избавилась бы от позора повиновения государю, навязанного врагом в час победы.
То, что люди имеют изначальное право устанавливать для своего будущего правительства такие принципы, которые, по их мнению, в наибольшей степени будут способствовать их собственному счастью, является основой, на которой была возведена вся американская ткань... Принципы , следовательно, установленные таким образом, считаются основополагающими. И поскольку власть, из которой они исходят, является высшей ... они предназначены быть постоянными ... Полномочия законодательной власти определены и ограничены; и чтобы эти ограничения не могли быть ошибочно приняты или забыты, конституция написана.
Вторая поправка является конституционным правом. Я этого не выдумывал, Республиканская партия этого не выдумывала. Это в Конституции. Я думаю, что это так же важно, как и любое другое право в нашей конституции.
А как насчет вашего конституционного права на ношение оружия, скажете вы. Я просто хотел бы отметить, что вы не обязаны пользоваться конституционным правом только потому, что оно у вас есть. У вас есть конституционное право баллотироваться на пост президента Соединенных Штатов, но у большинства людей слишком много здравого смысла, чтобы настаивать на его реализации.
Конституция Соединенных Штатов абсолютно ничего не говорит о конституционном праве на однополые браки. Если бы федеральные суды признали такое право, оно было бы полностью лишено конституционной основы.
Управление — это не ремесло, которое любой человек или группа людей имеет право учредить и осуществлять для собственного вознаграждения, а в целом доверительное управление по праву тех, кому это доверие делегировано и кем оно всегда может быть возобновлено. Само по себе оно не имеет никаких прав; они полностью являются обязанностями.
Это должно быть первой попыткой писателя отличить природу от обычая; или то, что установлено, потому что правильно, от того, что правильно только потому, что установлено; что он не может ни нарушать основные принципы из-за желания новизны, ни препятствовать себе в достижении красоты в пределах его взгляда из-за ненужного страха нарушить правила, которые ни один литературный диктатор не имел права издавать.
Основным правом человека, предпосылкой всех других прав, является право на жизнь как таковую. Это верно для жизни с момента зачатия до ее естественного конца. Следовательно, аборт не может быть правом человека — как раз наоборот. Это «глубокая рана в обществе».
Таким образом, «феноменология» означает ???????????? ?? ????????? -- позволить тому, что показывается, быть увиденным из самого себя именно так, как оно показывает себя из себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!