Цитата Томаса Пейна

В Библии есть вещи, о которых говорится, что они совершаются по прямому повелению Бога, которые шокируют человечество и каждое наше представление о нравственной справедливости. — © Томас Пейн
В Библии есть вещи, о которых говорится, что они совершаются по прямому повелению Бога, которые шокируют человечество и каждое наше представление о нравственной справедливости.
Обязанностью каждого истинного деиста является отстаивание моральной справедливости Бога против зла Библии.
Если бы мне пришлось говорить на вашем языке, я бы сказал, что единственная нравственная заповедь человека: ты должен думать. Но «моральная заповедь» — это противоречие в терминах. Мораль выбирают, а не навязывают; понятое, а не послушное. Мораль рациональна, а разум не принимает заповедей.
Неважно, что сделал кто-то другой, все равно важно, как мы относимся к людям. Для нашей человечности важно, чтобы мы относились к правонарушителям в соответствии со стандартами, которые мы признаем справедливыми. Справедливость — это не месть — это выбор решения, ориентированного на мир, а мир — это более жесткий, но более человечный способ реагирования на обиду. Это и есть основа идеи прав.
Великая заповедь состоит в том, чтобы мы проповедовали Евангелие всем созданиям, но ни Бог, ни Библия ничего не говорят о том, чтобы навязывать его людям.
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
Бог есть жизнь. Я это понимаю и выражаю. Бог есть совершенная Истина. Я это понимаю и выражаю. Бог есть любовь. Я это понимаю и выражаю. Я излучаю мысли о любви, мире и исцелении всей вселенной. Если кто-то когда-либо обидел меня или причинил мне какой-либо вред, я полностью и свободно прощаю этого человека сейчас, и дело сделано навсегда. Я выхожу на свободу.
Я написал «Библейский сборник рассказов об Иисусе», потому что хотел, чтобы дети знали, что Библия в основном не о вас и о том, что вы должны делать. Это о Боге и о том, что Он сделал. Это история о том, как Бог любит своих детей и приходит их спасти. Это история любви. Это история приключений. И в центре истории младенец — ребенок, от которого все будет зависеть. И каждая история в Библии шепчет его имя.
Вторая заповедь: «Не созидай кумиров». Неужели это вершина того, чего мы можем достичь нравственно? Второй по важности нравственный принцип для всех поколений человечества?
о. Амфилохий, геронт или старейшина на острове Патмос, когда я впервые остановился там, был бы полностью согласен. Знаете ли вы, сказал он, что Бог дал нам еще одну заповедь, которая не записана в Писании? Это заповедь любить деревья. Кто не любит деревья, так он считал, тот не любит Бога. Когда вы сажаете дерево, настаивал он, вы сажаете надежду, вы сажаете мир, вы сажаете любовь, и вы получаете Божье благословение.
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценности и истинного достоинства своего бытия. Только в соответствии с этим законом справедливости человечество осуществит - без сомнения, медленно, но верно - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.
Если вы пытаетесь жить в соответствии с Библией, концепция и призыв к справедливости неизбежны. Мы поступаем справедливо, когда отдаем должное всем людям как творениям Бога. Правосудие включает в себя не только исправление ошибок, но и щедрость и социальную заботу, особенно по отношению к бедным и уязвимым.
Мысль о том, что кто-то, совершивший что-то ужасное на войне, не желает говорить об этом в течение 32 лет, вряд ли шокирует. Наоборот.
Саму Библию, кажется, не слишком беспокоит мысль о том, что разговоры о страданиях Бога могут каким-либо образом принизить Бога или умалить Его совершенство. Напротив, Библия, кажется, упивается богатством описания Бога способами, отражающими наши собственные человеческие реалии.
Общество основано на том великом фундаментальном законе прав человека, что ничто, кроме преступления, не может лишить свободы. Что никакое условие рождения, никакой оттенок цвета кожи, никакое простое стечение обстоятельств не могут аннулировать эту первородную хартию, которую Бог завещал каждому существу, на котором Он запечатлел свой собственный образ, сделав его свободным нравственным деятелем, и что он тот, кто лишает этого своего ближнего, попирает право, ниспровергает правосудие, оскорбляет человечество, расшатывает основы человеческой безопасности и кощунственно присваивает себе прерогативу Бога.
Декларация, в которой говорится, что Бог возлагает на детей грехи отцов, противоречит всем принципам нравственной справедливости.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!