Цитата Томаса Пинчона

Святой, чья вода может зажечь светильники, ясновидящий, чей провал в воспоминаниях есть дыхание Бога, истинный параноик, для которого все организовано в радостные или угрожающие сферы вокруг его центрального пульса, мечтатель, чьи каламбуры исследуют древние зловонные шахты и туннели. истины все действуют в одинаковой особой релевантности слову или тому, чем оно там является, буферизуя, чтобы защитить нас. Акт метафоры был то выпадом правды, то ложью, в зависимости от того, где вы были: внутри, в безопасности или снаружи, потерянный.
Ложь всегда нуждается в правде, чтобы справиться с ней. Хуже всего лжет тот, чей клинок фальшивый, а рукоять верная.
И последними являются те немногие, чье удовольствие заключается в медитации и понимании; кто жаждет не добра, не победы, а знания; кто покидает и рынок, и поле боя, чтобы раствориться в тихой ясности уединенной мысли; чья воля — свет, а не огонь, чья гавань — не сила, а истина: это люди мудрости, которые стоят в стороне и не используются миром.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
Повсюду вокруг нас, на земле и в воздухе, куда только может дотянуться глаз или ухо, есть сила, вечно дышащая в знаках, то в ромашке, то в порыве ветра, в облаке, в закате; сила, которая поддерживает постоянную и приятнейшую связь с темным и безмолвным миром внутри нас. Тот же самый Бог, который в нас, и на дереве которого мы почки, если еще не цветы, также все вокруг нас - внутри, Дух; снаружи, Слово. И эти двое всегда пытаются встретиться в нас.
Теперь не все, даже среди наших уважаемых друзей и уважаемых знакомых, кого мы любим иметь рядом с собой, кого мы любим наблюдать за нами, обслуживать нас, приближаться к нам с близостью медсестры к больному. Не каждый друг, чей взгляд — свет в комнате больного, чье присутствие — утешение.
Теперь посмотрите, что такое христианин, привлеченный рукой Христа. Это человек, на чье ясное и открытое чело Бог наложил печать истины; тот, чей самый глаз сияет честью; в чьем самом взгляде и осанке вы можете увидеть свободу, мужество, правдивость; храбрый человек - благородный человек - откровенный, великодушный, правдивый, может быть, со многими недостатками; чья свобода может принимать форму порывистости или опрометчивости, но никогда не форму подлости.
По этим вещам исследуй себя. По чьим правилам я действую; на чье имя; в чьих силах; в чьей славе? Какая вера, смирение, самоотречение и любовь к Богу и к человеку были во всех моих действиях?
Человек, каждое слово которого — не что иное, как истина, — не человек, а бог! Боги не умирают, а Аристотель сейчас лежит в могиле.
Древнейшие части истины. . . тоже когда-то были пластиковые. Они также были названы истинными по человеческим причинам. Они также были посредниками между еще более ранними истинами и тем, что в те дни было новым наблюдением. Чисто объективная истина, истина, в установлении которой не играла никакой роли функция доставлять человеческое удовлетворение в соединении прежних частей опыта с новыми частями, нигде не может быть найдена. Причина, по которой мы называем вещи истинными, есть причина, по которой они истинны, ибо быть истинным означает лишь выполнять эту функцию брака.
Религия субъективна? Более того, его душа находится в объективности, в Другом, чья Жизнь — наша истинная жизнь, чья Любовь — наша любовь, чья Радость — наша радость, чей Покой — наш покой, чье бремя — наше бремя, чья воля — наша воля. Я опустошается в Бога, и Бог наполняет его.
Животворящий проповедник — это человек Божий, чье сердце всегда жаждет Бога, чья душа всегда упорно следует за Богом, чей взор устремлен к Богу и в котором силой Духа Божьего плоть и мир соединились. был распят, и его служение подобно щедрому потоку животворящей реки.
Поэтические чувства опасны для науки. Всегда найдутся поэтические люди, готовые возразить, что коррумпированная линия прекрасна. Изысканный для кого? Римляне были иностранцами, писавшими для иностранцев два тысячелетия назад; и для людей, боги которых мы находим причудливыми, чью дикость мы ненавидим, чьи личные привычки мы не любим говорить, но чье представление о том, что является изысканным, как мы льстим себе, таинственно тождественны с нашими.
Внезапно я осознал тот факт, что кучер подтягивал лошадей во дворе огромного разрушенного замка, из высоких черных окон которого не пробивался ни один луч света, а сломанные зубчатые стены вырисовывались неровной линией на фоне небо.
Джентльмен — это более редкая вещь, чем некоторые из нас думают. Кто из нас может указать много таких в своем кругу - людей, чьи цели великодушны, чья истина постоянна и возвышенна; кто может смотреть миру честно в лицо, с равной мужественной симпатией к великим и к малым? Мы все знаем сотню человек, у которых хорошо сшитые пальто, и дюжину человек с прекрасными манерами; а джентльменов сколько? Давайте возьмем клочок бумаги, и каждый составит свой список.
Люди, которые используют все свои чувства в трудные времена, не менее патриотичны, чем те, чья сдержанность потеряна, чьи чувства притуплены и чьи мозги промыты. Это также время для патриота сказать: Хватит.
В течение последних одиннадцати дней здесь, в мусульманском мире, я ел из одной тарелки, пил из одного стакана и спал на одном ковре — молясь одному и тому же Богу — с другими мусульманами, чьи глаза были голубейшими из голубых. , чьи волосы были самыми светлыми из светлых, и чья кожа была самой белой из белых. И в словах, и в делах белых мусульман я чувствовал ту же искренность, что и среди черных африканских мусульман Нигерии, Судана и Ганы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!