Цитата Томаса Рида

Каждый человек чувствует, что восприятие дает ему непобедимую веру в существование того, что он воспринимает; и что эта вера является не следствием рассуждения, а непосредственным следствием восприятия. Когда философы утомили себя и своих читателей своими рассуждениями на эту тему, они не могут ни укрепить эту веру, ни ослабить ее; они также не могут показать, как он производится. Она ставит философа и крестьянина на один уровень; и ни один из них не может привести никакой другой причины верить своим чувствам, кроме того, что он считает невозможным поступать иначе.
О вере или неверии в загробную жизнь: некоторые из вас могут знать, что я не христианин, не еврей, не буддист и не являюсь каким-либо условно религиозным человеком. Я гуманист, что отчасти означает, что я старался вести себя прилично, не ожидая наград или наказаний после смерти.
Мы повторяем и вновь подтверждаем, что ни штат, ни федеральное правительство не могут конституционно принуждать человека «исповедовать веру или неверие в какую-либо религию». Ни один из них не может конституционно принимать законы или налагать требования, которые помогают всем религиям в отличие от неверующих, и не может помогать тем религиям, основанным на вере в существование Бога, в отличие от религий, основанных на иных верованиях.
Пункт «Учреждение религии» Первой поправки означает, по крайней мере, следующее: ни штат, ни федеральное правительство не могут создавать церкви. Ни один из них не может принимать законы, которые помогают одной религии, помогают всем религиям или предпочитают одну религию другой. Ни принуждать, ни влиять на человека ходить в церковь или не ходить в нее против его воли или принуждать его исповедовать веру или неверие в какую-либо религию.
Телесные наказания столь же унизительны для того, кто их дает, как и для того, кто их получает; малоэффективно к тому же. Ни стыд, ни физическая боль не имеют другого действия, кроме ожесточающего.
Смерть Бога представляет собой не только осознание того, что богов никогда не существовало, но и утверждение, что такая вера более невозможна даже иррационально: что ни разум, ни вкус и характер времени не оправдывают ее. Вера, конечно, сохраняется, но так же, как астрология или вера в плоскую землю.
Вера в определенный ряд мифов не была обязательной частью истинной религии, и не предполагалось, что, веря, человек приобретал религиозные заслуги и добивался благосклонности богов.
Анархизм за свободу, и ни за, ни против чего-либо еще. Анархия — мать сотрудничества, точно так же, как свобода — мать порядка; но, по определению, свобода — это не порядок, а анархизм — это не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в максимальную свободу, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как вера во всякую свободу, кроме свободы вторжения.
В Англии Джордано Бруно читал лекции о множественности миров и в этой стране написал на итальянском языке свои самые важные работы. К раздражению против него немало добавляло то, что он беспрестанно выступал против неискренности, обмана своих преследователей, что, куда бы он ни пошел, он находил скептицизм, залакированный и прикрытый лицемерием; и что он боролся не против веры людей, а против их притворной веры; что он боролся с ортодоксией, в которой не было ни морали, ни веры.
Восприятие без слова, то есть без мысли, — одно из самых странных явлений. Тогда восприятие гораздо острее не только мозгом, но и всеми органами чувств. Такое восприятие — это не фрагментарное восприятие интеллекта и не дело эмоций. Это можно назвать тотальным восприятием, и оно является частью медитации.
Нам нужно постоянно напоминать о том, во что мы верим. Ни это убеждение, ни какое-либо другое автоматически не останутся в уме живыми. Его надо кормить.
Вино ничего не дает человеку. Это не дает ему ни знания, ни остроумия; оно только оживляет человека и позволяет ему проявить то, что подавлял страх общества. Он лишь приводит в движение то, что было заперто в морозе.
Как несчастен солипсист! Для него довольно бессмысленно даже утверждать свою веру в солипсизм, ибо, с одной стороны, если его вера ложна, это равносильно умственному самоубийству, а с другой стороны, если его вера истинна, то это акт интеллектуальное безумие.
Одно я знаю точно, а именно то, что ни надежда, ни страх, ни вера, ни отрицание не могут изменить факт. Это так, как есть, и будет так, как должно быть.
После заражения человек [зараженный божественным вирусом] не может обнаружить серьезных противоречий в своих убеждениях и поведении. Системы убеждений становятся для него самоочевидными, и никакие логические рассуждения не отодвинут его от этой веры. Если бы мормону и католику пришлось спорить о достоинствах своих религий, ни один из них не смог бы увидеть собственных несоответствий и логических ошибок, но совершенно ясно увидел бы ошибки другого.
Очевидно, что если теизм — это вера в Бога, а атеизм — отсутствие веры в Бога, никакая третья позиция или промежуточное положение невозможны. Человек может либо верить, либо не верить в Бога. Таким образом, наше предыдущее определение атеизма сделало невозможным из обычного использования агностицизма значение «ни подтверждения, ни отрицания веры в Бога».
И для освобожденного таким образом ученика, в сердце которого живет мир, нечего добавить к тому, что было сделано, и ему больше нечего делать. Как скала из одной твердой массы остается непоколебимой от ветра, так ни формы, ни звуки, ни запахи, ни вкусы, ни всякого рода соприкосновения, ни желаемые, ни нежелательные не могут заставить ее поколебаться. . Тверден ум его, обретено избавление.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!