Цитата Томаса С. Монсона

Мы забываем, как греки и римляне величаво побеждали в варварском мире и чем кончился этот триумф — как вялость и мягкость в конце концов погубили их. В конце концов, они хотели больше, чем свободы, они хотели безопасности и комфортной жизни; и они потеряли всякий комфорт, безопасность и свободу.
В конце концов, им нужна была не только свобода, но и безопасность. Они хотели комфортной жизни, а потеряли все – безопасность, комфорт и свободу. Когда афиняне, наконец, захотели не давать обществу, а чтобы общество давало им, когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и уже никогда не были свободны снова.
[Больше] чем они хотели свободы, афиняне хотели безопасности. Но они потеряли все — безопасность, комфорт и свободу. Это было потому, что они хотели не давать обществу, а чтобы общество давало им. Свобода, которую они искали, была свободой от ответственности. Неудивительно поэтому, что они перестали быть свободными. В современном мире мы должны вспоминать ужасную судьбу афинян всякий раз, когда сталкиваемся с требованиями усиления государственного патернализма.
Социальное обеспечение должно быть упразднено и полностью прекращено. ... Социальное обеспечение в любой форме морально непоправимо. Мы должны обсуждать не то, как спасти Социальное обеспечение, а то, как с ним покончить — как постепенно отказаться от него, чтобы наилучшим образом защитить как права тех, кто в него вложился, так и тех, кто вынужден платить за него сегодня. Это будет болезненная задача. Но это сделает возможным мир, в котором американцы будут пользоваться гораздо большей свободой в обеспечении своего будущего.
В конце концов, они хотели безопасности больше, чем свободы.
Без безопасности цивилизация становится тесной и ничтожной. Без безопасности не может быть свободы. Я не буду слишком много говорить, когда заявляю, что безопасность, охраняемая, конечно, своим потомком, свободой, является истинной целью и целью правительства.
«Однажды там, всегда там» даст вам меньше свободы, чем вы недавно пользовались, но больше безопасности. Безопасность не в смысле защиты от террористов, грабителей или карманников... а безопасность в смысле знания, где ты, кто ты, на какое будущее ты можешь рассчитывать, что произойдет, сохранишь ли ты свою жизнь. положение в обществе или будете ли вы деградированы и унижены - это своего рода безопасность. Такого рода безопасность для многих, многих людей — растущего числа людей — выглядит на данный момент более привлекательной, чем большая свобода.
Как только два человека связаны вместе, свобода теряется и возникает гнев. Когда свобода потеряна, все становится уродливым. Любовь означает, что свобода остается неизменной: брак означает, что свобода отброшена. Вы торговались за постоянство, за безопасность и заплатили за это свободой.
Человеческие существа стремятся к безопасности и защищенности, что часто подпитывает духовный поиск. Именно это стремление к безопасности и защищенности является причиной стольких страданий и замешательства. Свобода — это состояние полной и абсолютной незащищенности и незнания. Таким образом, в поисках защиты и безопасности вы на самом деле дистанцируетесь от желаемой свободы. В свободе нет безопасности, по крайней мере, в том смысле, в каком мы обычно думаем о безопасности. Именно поэтому он такой бесплатный: там не за что ухватиться.
Мы должны планировать свободу, а не только безопасность, хотя бы по той причине, что только свобода может сделать безопасность более надежной.
Америка рекламирует себя как страну свободных, но свобода номер один, которая есть у вас и у меня, — это свобода играть подчиненную роль на рабочем месте. Как только вы воспользуетесь этой свободой, вы потеряете контроль над тем, что вы делаете, что производите и как это производится. И в конце концов, продукт вам не принадлежит. Единственный способ избежать начальников и работы — это не заботиться о заработке. Что ведет ко второй свободе: свободе голодать.
Мы должны планировать свободу, а не только безопасность, хотя бы по той причине, что только свобода может обеспечить безопасность.
Истинный дух бодхисаттвы вырастает из этого личного чувства свободы. Вы обнаружите, что больше не чувствуете себя таким нуждающимся. Вы не жаждете очередной заправки — шаматхой или любовью и вниманием других людей — потому что вы знаете внутри себя, как быть свободным, как быть уверенным. С этим чувством безопасности и свободы вы начинаете направлять свое внимание на нужды других. Сострадание расширяется.
Чем больше у нас безопасности, тем меньше свободы; больше свободы означает меньше безопасности. Вам вряд ли хватит и того, и другого одновременно.
Люди, готовые отказаться от свободы ради краткосрочной безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
Я против регистрации в призыве... потому что я считаю, что безопасность свободы лучше всего достигается безопасностью через свободу.
Произведение свободы и безопасности является константой (FXS = k). Отказ от свободы ради безопасности начинает выглядеть наивно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!