Цитата Томаса С. Монсона

Смеемся, плачем, работаем, играем, любим, живем. И тогда мы умираем. ... И мы остались бы мертвыми, если бы не один Человек и Его миссия, даже Иисус из Назарета. ... Всем своим сердцем и пылом души я возвышаю свой голос в свидетельстве как особый свидетель и заявляю, что Бог жив. Иисус — Его Сын, Единородный от Отца во плоти. Он наш Искупитель; Он наш Посредник с Отцом. Это Он умер на кресте, чтобы искупить наши грехи. Он стал начатком Воскресения. Поскольку Он умер, все снова будут жить.
Если мы верим, что Иисус из Назарета — единородный Сын Божий, и что Он пришел в этот мир, прошел на Голгофский крест, умер за наши грехи и воскрес, чтобы оправдать нас, дать нам новую жизнь и подготовить нас ибо небеса — если вы действительно в это верите, есть только один неизбежный вывод, а именно, что Он имеет право на всю нашу жизнь без каких-либо ограничений.
Я знаю, что Бог — наш Отец. Он представил Своего Сына, Иисуса Христа, Джозефу Смиту. Я заявляю вам, что я знаю, что Иисус есть Христос. Я знаю, что Он жив. Он родился в зените времени. Он проповедовал Свое Евангелие и был испытан. Он пострадал, был распят и воскрес на третий день. Он, как и Его Отец, имеет тело из плоти и костей. Он совершил Своё Искупление. О Нем я свидетельствую. Ему я свидетель.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
Я свидетельствую реальность и божественность нашего Вечного Отца, Его Единородного Сына, Господа Иисуса Христа и Святого Духа. Я свидетельствую, что наш Отец слышит наши молитвы и отвечает на них. Пусть каждый из нас с большей решимостью будет просить с верой и тем самым сделает наши молитвы по-настоящему значимыми.
В Страстную пятницу Иисус умер, Но воскрес на Пасху... Господи, научи нас понимать, что Твой Сын умер, чтобы спасти нас не от страданий, а от нас самих, не от несправедливости... но от несправедливости. Он умер, чтобы мы могли жить, но живите так, как живет Он, умерев так же, как умер он, умерший для себя.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Бог и Его Сын — прославленные личности. Бог Отец — наш живой Творец, а Его Сын, Иисус Христос, — наш Спаситель и Искупитель. Мы были созданы по образу Божьему.
Итак, потому что ни в каком другом человеке, кроме Иисуса из Назарета, Бог сначала стал человеком (в Своем рождении), затем понес наши грехи (в Своей смерти), затем победил смерть (в Своем воскресении) и затем вошел в Свой народ (своим Духом). , он однозначно способен спасать грешников. Ни у кого нет его квалификации.
Наш метод возвещать спасение таков: указать каждому сердцу на любящего Агнца, умершего за нас, и хотя Он был Сыном Божьим, принес Себя за наши грехи... проповедью Своей крови и Его любовь до смерти, даже до смерти крестной.
Иисус усовершенствовал свою жизнь и стал нашим Христом. Пролилась бесценная кровь бога, и он стал нашим Спасителем; ему была дана совершенная жизнь, и он стал нашим Искупителем; его искупление для нас сделало возможным наше возвращение к нашему Небесному Отцу, и тем не менее, как легкомысленны, как неблагодарны большинство благодетелей! Неблагодарность - грех веков.
Дело не в том, что воскресение — это цена, уплаченная за наши грехи. Суть в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса является самодостаточной ценой. Если Иисус не воскрес из мертвых, то его смерть была ошибкой, Бог не оправдал его грехопадения, и мы все еще в наших грехах.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Таким образом, Иисус во всех отношениях подходит для Своей великой работы по искуплению. Он очень человек и очень Бог. Он семя жены, семя Авраама, семя Давида, сын Марии, но Бог над всем, благословенный навеки. Так Он может понести наши грехи; Он может сочувствовать нашим горестям; Он может сражаться в наших битвах; Он может любить как человека, ближнего, кость от нашей кости и плоть от нашей плоти.
Когда Иисус умер на кресте и воскликнул: «Свершилось!» Он умер не только за наши грехи, но и за наши болезни.
Я хочу отдать свою жизнь и время, которое у меня есть на этой земле, чтобы попытаться рассказать другим об Иисусе, что Иисус Христос — Сын Божий, Который взял наши грехи на Крест и пролил Свою кровь за наши грехи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!