Цитата Томаса Саса

Мы часто говорим о любви, когда на самом деле должны говорить о стремлении доминировать или господствовать, чтобы утвердить себя в качестве активных агентов, контролирующих свои судьбы и достойных уважения со стороны других.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
Наша работа состоит в том, чтобы любить других, не останавливаясь и не задаваясь вопросом, достойны они или нет. Это не наше дело и, по сути, никого не касается. Нас просят любить, и сама эта любовь сделает достойными и нас самих, и наших ближних.
Мир — это не просто отсутствие войны, это активное присутствие способности к любви и состраданию, взаимности. Это осознание того, что наша жизнь не должна быть прожита просто для себя, выражая нашу индивидуальность, но мы подтверждаем цель нашей жизни через работу по выражению нашего общего чувства общности целенаправленным и практическим способом; чтобы поддерживать свою собственную жизнь, мы поддерживаем жизни других — в семье, в сообществе кварталов, называемом городом, и в сообществе наций, называемом миром.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Среди других ценностей, которым следует учить детей, относятся уважение к другим, начиная с собственных родителей и семьи ребенка; уважение к символам веры и патриотическим убеждениям других; уважение к закону и порядку; уважение к чужой собственности; уважение к авторитету.
Ваше дыхание должно течь грациозно, как река, как водная змея, пересекающая воду, а не как цепь скалистых гор или галоп лошади. Управлять своим дыханием — значит контролировать свое тело и ум. Каждый раз, когда мы оказываемся рассеянными и нам трудно обрести контроль над собой различными средствами, всегда следует использовать метод наблюдения за дыханием.
Любовь никогда не бывает легкой. Мы начинаем с того, что любим то, что можем, в соответствии со своим положением, но вскоре обнаруживаем, что то, что мы любим, — это нечто иное, чем мы сами, и что наша любовь не защищает от ран. Говорим ли мы тогда, чтобы доминировать над тем, что мы любим, чтобы заставить его подчиняться нашей воле, чтобы оно не причиняло нам вреда, даже если это означает предательство любви? И только здесь начинаются трудности.
Мужество достойно уважения, когда оно проявляется в поддержании законных требований и отражении агрессии, физической или иной. Мужество заслуживает еще большего уважения, когда при защите общих для себя и других притязаний, как, например, при сопротивлении вторжению, сталкивается с опасностью. Смелость достойна высочайшего уважения, когда рискуя жизнью или здоровьем, защищая других.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Если мы не любим себя, мы не будем любить других. Когда кто-то говорит вам сначала любить других и любить других больше, чем себя; это невозможно. Если вы не можете любить себя, вы не можете любить никого другого. Поэтому мы должны собрать нашу великую силу, чтобы знать, в чем мы хороши, какие у нас особые способности, какая у нас мудрость, какой у нас талант и насколько велика наша любовь. Когда мы сможем распознать свои достоинства, мы сможем научиться любить других.
Возможно, самая большая ошибка, которую мы можем совершить, которая приводит к потере самоуважения, состоит в том, чтобы сделать мнение других более важным, чем собственное мнение о себе. Вы не найдете недостатка во мнениях, адресованных вам. Если вы позволяете им подрывать ваше самоуважение, вы стремитесь к уважению других, а не к себе, и вы отрекаетесь от себя.
Наша вера в других выдает, что мы предпочли бы верить в себя. Наша тоска по другу — наш предатель. И часто своей любовью мы хотим просто победить зависть. И часто мы нападаем и делаем себе врагов, чтобы скрыть свою уязвимость.
Самоуважение часто принимают за высокомерие, хотя на самом деле все наоборот. Когда мы сможем беспристрастно признать все наши хорошие качества, а также наши недостатки, мы сможем начать ценить себя, как дорогого друга, и испытать комфортное внутреннее свечение уважения. Чтобы пройти путь к раскрытию своего полного потенциала, нам нужно стать самим себе любящим учителем и тренером. Побуждая себя стать лучше, мы развиваем истинное уважение к себе, и наша жизнь станет священной.
Что касается моего интереса к разнообразию, я считаю, что он тесно связан с моей работой над проектом «Озвучивание ценностей». То есть часто бывают случаи, когда мы можем быть свидетелями или лично сталкиваться с ситуациями, когда к некоторым людям не относятся с таким же уважением или заботой, как к другим, именно из-за некоторой разницы в их идентичности, их стилях, их опыте или их точках зрения. Часто в такой ситуации трудно высказаться ни за себя, ни за других.
Поскольку мы любим Господа, мы должны быть духовно чувствительны к моментам, когда можно поделиться с другими могущественными и важными евангельскими истинами. Однако, возможно, еще более важно, чтобы мы всегда стремились очищать себя и вести такую ​​достойную жизнь, чтобы Свет Христов исходил от нас во всем, что мы говорим и делаем. Наша повседневная жизнь должна быть непреложным свидетельством нашей веры во Христа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!