Цитата Томаса Саса

Если бы белые поселенцы в Северной Америке называли туземцев «американцами», а не «индейцами», первые американцы не могли бы сказать, что «единственный хороший индеец — мертвый индеец», и не могли бы так легко отнять у них их земли и земли. и живет. Лишение людей их собственных имен часто является первым шагом к лишению их имущества, свободы и жизни.
Белые люди презирают индейцев и изгоняют их из их домов. Но индейцы не лукавят. Белые люди плохо отзываются об индейце и злобно смотрят на него. Но индеец не лжет; Индейцы не воруют. Индеец, такой же плохой, как и белые люди, не мог бы жить в нашей стране; он будет предан смерти и съеден волками.
Мы, как индейские племена, должны иметь возможность преследовать неиндейцев на племенных землях. Но на индейской земле у нас нет возможности преследовать кого-либо, кроме другого индейца. Американские индейцы, имеющие статус иностранного государства, хороши для нас, но в некотором смысле плохо, если у нас нет юрисдикционных полномочий, на которые претендует федеральное правительство.
На самом деле Джордж Вашингтон был индейским бойцом еще со времен франко-индейской войны. И многие люди, особенно в красных штатах, южных штатах, подвергшихся ряду нападений индейцев, хотели переселить всех индейцев в Канаду. Пусть идут с англичанами. И Вашингтон сказал, что вы можете попробовать, но лучше, сказал он, целесообразнее заключать с ними договоры, потому что, и опять-таки это то, во что верили основатели, индейцы — побежденная раса. Их не будет здесь два-три поколения.
У моих книг не было аудитории. Индейцы не считали меня индейцем, а жители Северной Америки не могли представить меня североамериканским писателем, не будучи белым и воспитанным на ростках пшеницы. Моя фантастика потерялась.
Наша нация построена на истории иммиграции, восходящей к нашим первым пионерам, пилигримам. На протяжении более трех столетий мы приветствовали поколения иммигрантов в нашем плавильном котле Америки, разделенной дефисами: британо-американцы; итало-американцы; ирландцы-американцы; евреи-американцы; американцы мексиканского происхождения; американцы китайского происхождения; индийцы-американцы.
Я так устал от левых, пытающихся разделить нас по расовому признаку. Одна из вещей, которые я сказал сегодня в своем выступлении, мы не американцы индейского происхождения, афроамериканцы, американцы ирландского происхождения, богатые американцы, бедные американцы. Мы все американцы.
Что действительно пугает американцев, так это перспектива того, что индеец жив, что индеец рожает девять детей в Гватемале, и что эти девять детей направляются сюда. Это одна из причин, почему американцы так цепляются за миф о мертвом индейце.
Есть целое представление об индейцах — идея о том, что «воин» — это положительное описание нас [индейцев как коренных американцев]. Когда индийский парень преуспевает, он воин, даже сейчас. Он мог бы быть продавцом компьютеров, но если у него все хорошо, он воин. Я ни в коем случае не пацифист, но я также полностью осознаю, что причины, по которым я могу пойти на войну, могут быть очень сомнительными.
На вопрос антрополога, как индейцы называли Америку до прихода белого человека, индеец ответил просто: «Наша».
На вопрос антрополога, как индейцы называли Америку до прихода белых людей, индеец ответил просто: «Наша.
Американцы никогда не решат индейскую проблему, пока индейцы не вымрут. Они обращались с ними способом, который усилил их предательство и «чертовщину», как с врагами и как с друзьями, доводя их до деградировавшего пауперизма, лишенного самых первых элементов цивилизации.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Американцы хорошие люди. У них нет агрессии по отношению к нам, и мы им нравимся так же, как и нам. Они должны знать, что я их не ненавижу. Я люблю их... Я слышал, что это сложное общество внутри. Многие американцы ничего не знают о внешнем мире. У большинства нет заботы и нет информации о других людях. Они даже не смогли найти Африку на карте. Я думаю, что американцы хорошие, но Америка будет захвачена и разрушена изнутри сионистским лобби. Американцы этого не видят. Они становятся декадентскими. Сионисты воспользуются этим, чтобы уничтожить их.
Как американцы убивают миллионы индюков каждый год в честь своего избавления, так и индейцев, которых следует чествовать как спасителей, убивают уже давно. Было даже время, когда белому человеку платили очень приличную цену за каждый индейский скальп, который он мог произвести.
Однако индейцы не могли мигрировать из одной части Соединенных Штатов в другую; они также не могли найти работу так же легко, как белые, как в индейских резервациях, так и за их пределами.
У меня было лицо индейца, но я никогда не считал его индейцем, отчасти потому, что в Америке индейцы были мертвы. Индеец был убит в ковбойских фильмах или играл в бинго в Оклахоме. Кроме того, в моей мексиканской семье, принадлежавшей к среднему классу, слово «индио» было ругательством, и мои родители до сих пор избегают его. Это, конечно, одна из причин, почему я всегда настаиваю, в своей дерзкой манере, на том, чтобы сказать: Soy indio! - "Я индус!"
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!