Цитата Томаса Секера

Кто после смерти по заслугам своего Искупителя удостоит себя самой благородной награды, тот пусть всю жизнь служит Богу в этом прекраснейшем из всех обязанностей, делая добро братьям нашим. Кто сознателен в своих проступках, тот да возьмет этот способ особенно свидетельствовать о своем покаянии.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Благодарите и прославляйте Его Возлюбленного Сына, Который с неописуемым страданием отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы заплатить долг смертного греха. Он был тем, кто Своей искупительной жертвой разорвал узы смерти и с божественной силой воскрес с триумфом из гроба. Он наш Искупитель, Искупитель всего человечества. Он Спаситель мира. Он Сын Божий, Автор нашего спасения.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Но кто имеет достаток в этом мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, как пребывает в том любовь Божия?
Увы! сколько там душ полных эгоизма, но желающих делать добро и служить Богу, но так, как им удобно; которые желают навязать Богу правила относительно того, как Он притягивает их к Себе. Они хотят служить Ему и обладать Им, но не желают быть Его обладателями.
Кто желает Рая, тот движется к добру; кто боится Ада, тот воздерживается от порывов страстей; кто твердо верит в смерть, тот ненавидит мирскую жизнь; и кто познает мирскую жизнь, тому испытания и невзгоды (жизни) становятся легкими.
В более поздние годы мой отец несколько раз спрашивал, чтобы я запомнил его таким, каким я его знал. Он сказал, что после его смерти люди будут говорить. Они будут говорить о нем всякое, и его не будет рядом, чтобы защитить себя.
Имущество и имущество не приносят пользы в его глазах. Он остается вдали от богатства и почета. Долгая жизнь не повод для радости, и ранняя смерть не повод для печали. Успех не для него повод для гордости, неудача не стыдна. Имей он всю власть мира, он не считал бы ее своей. Если бы он завоевал все, он бы не взял это себе. Его слава в том, что он знает, что все вещи сходятся воедино, а жизнь и смерть равны.
Его эпитафия: В этой гробнице Диофант, Ах, какое чудо! И гробница повествует научно меру его жизни. Бог соблаговолил, чтобы он был мальчиком шестую часть своей жизни; когда прибавился двенадцатый, на его щеках появилась борода; Он зажег для него свет брака после седьмого, а на пятом году после женитьбы подарил ему сына. Увы! поздно родившийся и несчастный ребенок, когда он достиг меры половины жизни своего отца, холодная могила взяла его. Утешая свое горе этой наукой о числах в течение четырех лет, он дожил до конца своей жизни.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Тот, кто влияет на жизнь ребенка, должен стараться дать ему положительное представление о себе и своем мире. От этого будет зависеть будущее счастье ребенка и его способность справляться с жизнью и общаться с другими.
Совершенно противозаконно убивать себя... Поэтому самоубийство противоречит склонности природы и милосердию, согласно которому каждый человек должен любить себя... Жизнь есть дар Божий человеку и подчинена Его силе, убивающей и созидающей. жить. Следовательно, всякий, кто лишает себя жизни, грешит против Бога... ибо только Богу принадлежит выносить приговор к смерти и жизни.
Тот, кто является лицемером в своей религии, издевается над Богом, представляя Ему внешнее и оставляя внутреннее для своего врага.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!