Цитата Томаса Сиденхэма

Лихорадка сама по себе является инструментом Природы. — © Томас Сиденхэм
Лихорадка сама по себе является инструментом Природы.
Каждый танец — это своего рода лихорадочная карта, график сердца. Инструмент, посредством которого говорит танец, также является инструментом, посредством которого проживается жизнь... человеческое тело.
Мы, человеческий вид, сталкиваемся с планетарной чрезвычайной ситуацией - угрозой выживанию нашей цивилизации, которая накапливает зловещий и разрушительный потенциал... Землю лихорадит. И лихорадка поднимается... Действительно, сами того не ведая, мы начали вести войну с самой землей.
Люди видят природу сквозь призму верований, знаний и целей, и действуют они скорее с точки зрения своих представлений о природе, чем с точки зрения фактической структуры природы. Однако они воздействуют на саму природу, и сама природа воздействует на них, взращивая или уничтожая их.
Основной идеей была идея о том, что громкоговоритель должен иметь голос, который был бы уникальным и не просто инструментом воспроизведения, а инструментом сам по себе.
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Хотя природа техасской лихорадки еще никоим образом не выяснена, мы можем утверждать, что ее могут вызывать клещи. Будущие исследования должны решить, может ли болезнь передаваться каким-либо другим агентом. Между тем, накопленные к настоящему времени данные, по-видимому, очень сильно подтверждают изречение: нет клещей — нет техасской лихорадки.
Я также пришел к выводу, что поверхностный оптимизм либерализма в отношении человеческой природы заставил его упустить из виду тот факт, что разум затемнен грехом. Чем больше я думал о человеческой природе, тем больше я видел, как наша трагическая склонность ко греху заставляет нас использовать свой разум для рационализации наших действий. Либерализм не смог увидеть, что разум сам по себе является не более чем инструментом для оправдания оборонительного мышления человека. Разум, лишенный очищающей силы веры, никогда не может освободиться от искажений и рационализаций.
Опрометчивая, неопытная молодежь держит себе избранный инструмент и позволяет себе безграничную вольность.
Тело – это сенсорный инструмент сознания. Без тела и разума деревья не могли видеть себя. Обычно мы думаем, что смотрим на дерево, но дерево смотрит на себя через нас. Без этого инструмента дерево не увидит себя. Мы ощущаем инструменты Божественного.
На любом музыкальном инструменте легко играть: все, что вам нужно сделать, это коснуться нужной клавиши в нужное время, и инструмент заиграет сам.
Эти индивидуумы обладают богатством точно так же, как мы говорим, что у нас «лихорадка», когда на самом деле лихорадка овладевает нами.
Любовь была лихорадкой, которая пришла через несколько лет после ветряной оспы, кори и скарлатины.
Нетерпение превращает лихорадку в лихорадку, лихорадку в чуму, страх в отчаяние, гнев в ярость, утрату в безумие, а печаль в изумление.
Предметы и их функции больше не имели никакого значения. Все, что я воспринимал, было само восприятие, ад форм и образов, лишенных человеческих эмоций и оторванных от реальности моего нереального окружения. Я был инструментом в виртуальном мире, который постоянно обновлял свой бессмысленный образ в живом мире, который сам воспринимался вне природы. А так как видимость вещей была уже не окончательной, а безграничной, то это райское сознание освободило меня от внешней по отношению ко мне реальности. Огонь и роза как бы стали одним целым.
Я рад, что это не может случиться дважды, лихорадка первой любви. Ибо это лихорадка и бремя, что бы там ни говорили поэты.
Я хочу лихорадки, в поэзии: лихорадки и покоя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!