Цитата Томаса Соуэлла

Как только вы принимаете аргумент о том, что какая-то часть граждан должна потерять свои права только потому, что им завидуют или обижаются, вы ставите под угрозу свои собственные права, не говоря уже о подрыве любых моральных основ уважения чьих-либо прав. Вы открываете шлюзы для произвольной власти. И как только вы откроете шлюзы, вы не сможете указать воде, куда течь.
В наши дни мы много слышим о правах — правах частного суждения, правах труда, правах собственности и правах человека. Права — великие вещи, божественные вещи в этом мире Бога; но то, как мы излагаем эти права, увы! кажется мне воплощением эгоизма. Я не вижу ничего очень благородного в человеке, который вечно ходит и отстаивает свои права. Увы! увы! для человека, который не чувствует в этом чудесном божественном мире ничего более величественного, чем собственные права.
В Америке ведутся большие дебаты о том, что такое права: гражданские права, права человека, что они из себя представляют? это искусственная дискуссия. Потому что у всех есть права. У всех есть права — мне все равно, кто вы, чем занимаетесь, откуда родом, как вы родились, какой вы расы, вероисповедания или цвета кожи. У вас есть права. У всех есть права.
Я верю в права животных, права человека, права на землю, воду, воздух.
Все права индивидуальны. Мы не получаем наши права, потому что мы принадлежим к группе. Будь то гомосексуалы, женщины, меньшинства, это вводит нас в заблуждение. Вы не получаете свои права, принадлежащие вашей группе. Группа не может навязывать себя никому другому. Таким образом, не должно быть никаких позитивных действий для какой-либо группы.
Затем президент [Барак] Обама продолжил утверждать, что права гражданина, предусмотренные Второй поправкой, могут быть ограничены без нарушения, как и любые другие права. Существуют ограничения на вашу свободу слова и ваше право на неприкосновенность частной жизни. Но он также выдвинул еще один тонкий конституционный аргумент о том, что права, закрепленные во Второй поправке, должны быть сбалансированы с другими правами, гарантированными Конституцией.
Точно так же, как белый человек и любой другой человек на этой земле имеет права, данные Богом, естественные права, гражданские права, любые права, которые вы можете себе представить, когда дело доходит до самозащиты, черные люди - мы должны иметь право на защищаться также.
В конце концов, это вопросы, которые необходимо обсудить: фемициды, среди прочего - права иммигрантов, права женщин, права коренных народов, права животных, права Матери-Земли. Если мы не будем говорить на эти темы, то нам не место в демократии. Его не будет. Демократия — это не просто голосование; это понижение ваших прав.
Люди имеют права, потому что они нравственные существа: права всех людей вырастают из их нравственной природы; и так как все люди имеют одинаковую моральную природу, они имеют по существу одинаковые права. Эти права могут быть вырваны у раба, но они не могут быть отчуждены: его право на самого себя теперь так же совершенно, как и право Лаймана Бичера: оно запечатлено в его нравственном существе и, как и оно, непреходяще.
Я считаю, что все американцы рождаются с определенными неотъемлемыми правами. Как дитя Бога, я считаю, что мои права не вытекают из конституции. Мои права не исходят от какого-либо правительства. Мои права не отрицаются никаким большинством. Мои права, потому что я существую. Их дал мне и каждому из моих сограждан наш создатель, и они представляют собой сущность человеческого достоинства.
Я поддерживаю право всех людей исповедовать свои религиозные убеждения в частном порядке, но я против идеи уважения религий. По правде говоря, я не уважаю никакую религию. Я считаю, что религия несовместима с правами человека, правами женщин или свободой слова.
Права означают, что вы имеете право на свою жизнь. У вас есть право на свободу, и у вас должно быть право пользоваться плодами своего труда… В некотором смысле я не люблю использовать эти термины: права геев, права женщин, права меньшинств, религиозные права. права. Есть только один вид права. Это право на вашу свободу.
При любой форме изменения вы как будто что-то смещаете. После того, как вы сделали это немного, вы можете открыть шлюзы.
Нельзя пользоваться правами одних, отрицая права других. Мы также не можем допустить права государств в ущерб правам человека.
Обычно я не использую различие между «позитивной» и «негативной» свободой, потому что «негатив» звучит плохо, а «позитив» — хорошо, и я не думаю, что эта терминология должна так или иначе предвзято относиться к нам. Так что я думаю, что более описательным термином будет «права на свободу» по сравнению с «правами на благосостояние». Таким образом, права на свободу — это права типа свободы действий, а права на благосостояние — это права на вещи различных видов… А права собственности — это не права на вещи. Я думаю, что это одно из ключевых недоразумений в отношении собственности. Права собственности — это права на свободу в пределах вашей юрисдикции.
У геев есть права, у лесбиянок есть права, у мужчин есть права, у женщин есть права, даже у животных есть права. Сколько из нас должно умереть, прежде чем общество признает, что мы не расходный материал?
Как только вы пожертвуете своими правами, трудно снова защитить эти права.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!