Цитата Томаса Соуэлла

Глубокие мыслители, которые повсюду ищут таинственные причины бедности, невежества, преступности и войн, не должны смотреть дальше своего собственного зеркала. Мы все рождаемся в этом мире бедными и невежественными, с полностью эгоистичными и варварскими побуждениями. Те из нас, кто выбирает другой путь, делают это в основном благодаря усилиям других, которые цивилизовали нас до того, как мы стали достаточно большими, чтобы причинить слишком много вреда миру или самим себе.
Мы создаем институты и политику на основе того, как мы делаем предположения о себе и других. Мы принимаем тот факт, что вокруг нас всегда будут бедные люди. Так что вокруг нас были бедняки. Если бы мы считали, что бедность для нас неприемлема и что она не должна принадлежать цивилизованному обществу, мы бы создали соответствующие институты и политику для создания мира, свободного от бедности.
Наша собственная боль и наше собственное желание освободиться от нее предупреждают нас о страданиях мира. Это наше личное открытие, что боль можно признать, даже с любовью, что позволяет нам смотреть на боль вокруг нас неуклонно и чувствовать рождающееся в нас сострадание. Нам нужно начать с себя.
Никто не может помочь нам достичь интимной изоляции, благодаря которой мы находим наши тайные миры, такие таинственные, богатые и полные. Если вмешаются другие, оно будет уничтожено. Эта степень мышления, которой мы достигаем, освобождаясь от внешнего мира, должна питаться внутренним духом, и наше окружение не может воздействовать на нас иначе, как оставляя нас в покое.
Вопрос, который мы должны задать себе, состоит в том, есть ли какое-то место в себе, где мы можем смотреть на все, что происходит вокруг нас, не выходя из себя, где мы можем быть достаточно тихими, чтобы услышать наше затруднительное положение, и где мы можем начать находить способы действия, по крайней мере, не способствующие дальнейшей дестабилизации.
Итак, если вы посмотрите на сочинения интеллектуалов, то увидите их двух видов. Один сказал: «Послушайте, если бы мы боролись усерднее, мы могли бы победить. война началась с неумелых попыток сделать добро, но к 1969 году стало ясно, что это была катастрофа, которая слишком дорого нам обошлась.
Мир заставляет нас смотреть на себя, на свое имущество, на свои желания. Евангелие призывает нас быть открытыми для других, делиться с бедными.
Итак, мир в порядке. Нам не нужно спасать мир — мир достаточно велик, чтобы позаботиться о себе. Что нас должно беспокоить, так это то, сможет ли мир, в котором мы живем, поддерживать нас в нем. Вот о чем нам нужно подумать.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Канавка такая загадочная. Мы рождаемся с этим и теряем его, и мир словно распадается на наших глазах на глупый и крутой. Когда мы получаем его обратно, мир объединяется вокруг нас, и отпадают и глупые, и крутые. Я благодарен тем, кто хранит канавку. Младенцы и бабушки, которые цепляются за это и помогают нам помнить, когда мы забываем, что любые танцы лучше, чем вообще не танцевать.
Художественная литература позволяет нам проскользнуть в эти другие головы, в эти другие места и посмотреть другими глазами. И тогда в сказке мы останавливаемся перед смертью или умираем опосредованно и невредимыми, а в мире за пределами сказки мы переворачиваем страницу или закрываем книгу и продолжаем свою жизнь.
И если вы посмотрите на реальность в Соединенных Штатах, где у вас есть более 40 миллионов человек за чертой бедности и 42 миллиона на продовольственных талонах, а затем вы посмотрите на бедность во всем мире, ясно, как мы запускаем двигатель капитализма не служит нам хорошо.
Наш Небесный Отец — Отец наших духов, а Иисус Христос — Творец этого мира. Они знают и понимают нас и окружающий мир лучше, чем кто-либо другой. Обращение к более высокому источнику знаний и силы может помочь нам гораздо больше, чем полагаться на мудрость мира. Нам нужно иметь Дух и обращаться к Пророкам и нашим руководителям священства. Нам также нужно обратиться к Священным Писаниям, в которых содержатся слова Бога, обращенные к святым людям.
Мы тоже должны разбить зеркала. Мы должны заглянуть в себя и искоренить искажения до тех пор, пока то, что мы знаем в наших сердцах, является совершенным и истинным, не предстанет перед нами.
Куда бы мы ни посмотрели, мир побуждает нас включить радио или телевизор, позвонить по телефону, посмотреть фильм. Многие из нас боятся, беспокоятся, что, если их оставить наедине со своими мыслями и чувствами, мы можем обнаружить, что не составляем себе хорошую компанию.
Везде, куда бы я ни поехал, люди отчаянно обращаются к американскому лидерству во всех самых сложных мировых проблемах. Вы можете посмотреть на любой регион мира, и Соединенные Штаты по-прежнему являются страной, в которой эти регионы ищут лидера.
Я думаю, что в мире есть глубокие структурные вещи, которые неверны. США — это западная империя 19-го века, перегруппировавшаяся в 20-м не по злобе, а потому, что все остальные в Евразии были полностью уничтожены Второй мировой войной. Экономически это было весьма полезное время для США, поэтому они оказались в положении огромной силы. И, как любая великая держава, они будут действовать в своих интересах. Проблема заключается в том, чего хочет бизнес-сообщество, а именно в том, чтобы заработать как можно больше денег на том, что делают другие люди, и платить за это как можно меньше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!