Цитата Томаса Соуэлла

Мы должны прислушиваться в первую очередь к собственному опыту. Мы должны перестать искать спасителей. Общество существует тысячи лет не потому, что у него была череда спасителей. Он существует, потому что в нем есть институты и процессы, с помощью которых люди могут реализовать свои собственные цели.
Если мы глубоко тронуты видом Его любви к нам, это отдаляет наши сердца от других потенциальных спасителей. Мы перестаем пытаться искупить себя через наши занятия и отношения, потому что мы уже искуплены. Мы перестаем пытаться сделать из других спасителей, потому что у нас есть Спаситель.
Солдаты принадлежат к профессии военного, которая существует практически без изменений уже тысячи лет — гораздо дольше, чем существует большинство других человеческих институтов. Армия сделала это из-за своего уникального характера — уникальности, основанной в первую очередь на нематериальных активах, стоимость которых не поддается оценке.
Только теперь, когда моего сына не стало, я осознала, как много жила для него. Когда я просыпался утром, это было потому, что он существовал, и когда я заказывала еду, это было потому, что он существовал, и когда я писал свою книгу, это было потому, что он существовал, чтобы читать ее.
Мы говорим о фактах, однако факты существуют для нас лишь частично, если они не повторяются и не воссоздаются заново посредством эмоций, мыслей и чувств. Мне казалось, что мы действительно не существовали или существовали только наполовину, потому что мы не могли воображаемо реализовать себя и общаться с миром, потому что мы использовали произведения воображения, чтобы служить служанками какой-то политической уловки.
«Богемский манифест» представляет тех, кто фактически должен выйти из общества, потому что не может присоединиться к нему, но затем они становятся спасителями общества, потому что создают реальные возможности для перемен.
Америка прежде всего означает, что мы ставим на первое место национальные интересы Соединенных Штатов и благополучие нашей собственной страны и нашего народа. Наша внешняя политика, в первую очередь, должна быть направлена ​​на защиту американской свободы, безопасности и прав.
Было бы гораздо лучше, если бы разумное существо никогда не существовало, чем если бы оно существовало только для того, чтобы терпеть полнейшее страдание.
Если подумать, просто психология супергероя такова: «Поскольку я могу, я должен защищать людей, я должен отгонять плохих парней и защищать общество». Но вы формируете свою собственную справедливость. Здесь нет судьи и присяжных: это вы. Это само по себе очень сложный взгляд на мораль.
Он понял, что призрак существует прежде всего в его собственной голове. Что, возможно, призраки всегда посещали умы, а не места. Если бы он хотел выстрелить в него, ему пришлось бы направить ствол против собственного виска.
Вопиющая потребность сегодня заключается не в большем количестве законов, а в меньшем их количестве. Мир должен быть спасен от его спасителей. Если бы у друзей свободы и закона мог быть только один лозунг, то он должен был бы звучать так: «Остановить средства правовой защиты!»
Ясный свет науки учит нас тому, что мы должны быть сами себе спасителями, если хотим, чтобы нас спасали.
Потому что было только одно, во что я должен был верить, чтобы жить, — я должен был знать, что он существует. Это все. Все остальное я мог вынести. Пока он существует.
Давайте помнить, что революции не всегда устанавливают свободу. Наши собственные свободные институты не были детищем нашей революции. Они существовали раньше.
Дело в католицизме, как и во всех религиях, в том, что он учит тому, что должно быть, что кажется довольно неправильным. Это то, что должно быть. Теперь, если вас учат жить в соответствии с тем, что должно быть, чего никогда не существовало - только оккультное суеверие, никаких доказательств этому быть не должно - тогда вы можете сидеть в суде присяжных и легко предъявлять обвинения, вы можете бросить первый камень, вы может сжечь Адольфа Эйхмана, вот так!
Люди получают в загробной жизни только то, чего они больше всего желали: либо иметь Бога как Спасителя и Учителя, либо быть своими собственными Спасителями и Учителями.
Прежде всего, мы должны быть такими взрослыми, какими хотим видеть наших детей. Мы должны следить за своими сплетнями и гневом. Мы должны моделировать доброту, которую хотим видеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!