Цитата Томаса Уотсона

[О проповедуемом Слове:] Ценим ли мы его в наших суждениях? Принимаем ли мы в наши сердца? Боимся ли мы потери проповедуемого Слова больше, чем потери мира и торговли? Нас беспокоит удаление ковчега? Опять же, внимательно ли мы относимся к Слову с благоговейной преданностью? Когда судья дает обвинение на скамейке запасных, присутствуют все. Когда проповедуется Слово, великий Бог дает нам Свое поручение. Слушаем ли мы его как вопрос жизни и смерти? Это хороший знак того, что мы любим Слово.
Один из самых эффективных способов молиться — это просить Бога дать вам обетование из Его Слова относительно того, о чем вы молитесь. Затем держите его за его Слово, когда вы молитесь ему в ответ. Это то, что называют «перевернутым громом». Бог держит Свое Слово, и основание нашей молитвы на Его Слове придает нашим молитвам силу и уверенность, потому что мы знаем, что просим о чем-то, что Бог хочет дать нам.
Мы влюблены в слово. Мы гордимся этим. Слово предшествует образованию государства. Слово приходит к нам от каждого аватара раннего человеческого существования. Как писатели, мы больше других обязаны держать свою жизнь привязанной к первобытной силе слова. Из Индии, из Вед мы еще слышим: От произнесенного слова зависят все боги, все звери и люди; в мире живут все твари... Слово есть имя божественного мира.
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
Откровенное Слово пробудило меня, но именно проповедованное Слово спасло меня, и я всегда должен придавать особую ценность слушанию истины, ибо через нее я получил радость и покой, которыми наслаждается моя душа.
Я просто учил, проповедовал, писал Слово Божье: иначе ничего не делал. Слово Божье сделало все это.
Церковь есть та, в которой проповедуется истинное слово Божие, которое Христос оставил Своим Апостолам, которое всегда соблюдала та же Церковь, проповедовали врачи и свидетельствовали мученики и исповедники. Это Церковь, которую я считаю истинной.
Словом, я буду проповедовать его [Слово], учить его, писать его, но силой принуждать никого не буду, ибо вера должна приходить свободно, без принуждения. Возьми себя в пример. Я выступал против индульгенций и всех папистов, но никогда силой. Я просто учил, проповедовал и писал Слово Божье; иначе я ничего не делал. И пока я спал или пил виттенбергское пиво с моими друзьями Филиппом и Амсдорфом, Слово так сильно ослабляло папство, что ни один князь или император никогда не наносил ему таких потерь. Я ничего не делал; Слово сделало все.
Воскресным утром, прежде чем мы отправимся слушать проповедь Слова Божьего... давайте не будем бросаться в Божье присутствие беззаботными, безрассудными и неподготовленными, как будто это не имеет значения, каким образом эта работа была сделана. Давайте возьмем с собой веру, благоговение и молитву. Если эти трое наши товарищи, мы услышим с пользой и вернемся с похвалой.
Мы должны проводить огромную разницу между Словом Божьим и словом человеческим. Человеческое слово — это тихий звук, который взлетает в воздух и вскоре исчезает; но Слово Божье больше неба и земли, более того, больше смерти и ада, ибо оно составляет часть силы Божьей и пребудет вечно.
По милости Божьей я хочу передать вам Слово и привести вас в такое место, где вы осмелитесь действовать по плану Слова, чтобы так вдохнуть жизнь силой Слова, что вы уже не сможете продолжать. ни при каких обстоятельствах без его обеспечения. Самые трудные вещи, которые приходят к нам, идут нам на пользу с Божьей стороны. Когда мы подходим к месту невозможности, это самое величественное место для нас, чтобы увидеть возможности Бога.
Я писатель, я работаю словами. Нет ни одного слова, которое должно оставаться в словесной тюрьме, каждое слово совершенно бесплатно. Нет слова хуже другого слова. Это все язык, это все общение.
Бога забирают из школ; дети не воспитываются в церкви, изучая слово; многие родители живут для себя, превознося материю, а не Иисуса Христа, и те, кто ищет ответы, ходят в церковь и обнаруживают, что слово не проповедуется. У этих решений есть последствия.
Если потерянное слово потеряно, если потраченное слово потрачено, Если неслыханное, невысказанное Слово невысказано, неслыханно; Все еще сказанное слово, Слово неслыханное, Слово без слова, Слово внутри Мира и для мира; И свет сиял во мраке, И Против Слова неумолчный мир еще кружился О центре безмолвного Слова. О мой народ, что я сделал с тобой. Где найти слово, где слово прозвучит? Не здесь, не хватает тишины
Я верю, что вокруг нас есть только одно слово со всех сторон, одно необъятное слово, которое обнажает наше одиночество и гасит наше сияние: Ничто! Я думаю, что это слово указывает не на наше ничтожество или наше несчастье, а, наоборот, на нашу полноту и нашу божественность, поскольку все в нас самих.
В нашем языке нет слова, которым бы так злоупотребляли и развратничали, как слово «любовь». Его проповедовали те, кто был готов простить любую жестокость, если бы она служила их цели; она использовалась как маскировка, чтобы заставить людей пожертвовать своим счастьем, подчинить всего себя тем, кто извлек выгоду из этой капитуляции. [...] Он сделан настолько пустым, что для многих людей любовь может означать не более чем то, что два человека прожили вместе двадцать лет, просто не ссорясь чаще, чем раз в неделю.
«И христианство, и ислам логоцентричны, — сказал он своим ученикам, — в том смысле, что они сосредоточены на Слове. В христианской традиции Слово стало плотью в книге Иоанна: «И Слово стало плотью, и обитало с нами». "Поэтому было допустимо изображать Слово как имеющее человеческую форму. Однако в исламской традиции Слово не стало плотью, и поэтому Слово должно оставаться в форме слова... в большинстве случаев каллиграфические изображения имен святых деятелей Ислама».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!