Цитата Томаса Хаксли
Рим — это единственная великая духовная организация, которая способна противостоять и должна, как вопрос жизни и смерти, прогрессу науки и современной цивилизации.
Связанные цитаты
Многие правильно отмечают, что наша единственная надежда — обратиться к Богу. Например, Чарльз Линдберг, который сказал, что в молодости он думал, что «наука важнее, чем человек или Бог», и что «без высокоразвитой науки современный человек не в силах выжить». . . отправился в Германию после войны, чтобы посмотреть, что бомбардировки союзников сделали с немцами, которые были лидерами в науке. Там он говорит: «Я узнал, что если его цивилизация должна продолжаться, современный человек должен направлять материальную силу своей науки духовными истинами своего Бога».
Нельзя отрицать, что в прежние времена жизнь человека была наполнена трудом и лишениями. Поэтому правильно будет сказать, что современная цивилизация и прогресс науки значительно улучшили жизнь человека и привнесли в ее жизнь комфорт и облегчение.
Если духовная наука должна сделать для духа то же, что естествознание сделало для природы, она должна исследовать совершенно иначе, чем последняя. Он должен найти пути и средства проникновения в сферу духовного, в область, которая не может быть ни воспринята внешними физическими чувствами, ни постигнута интеллектом, связанным с мозгом.
Сейчас происходит великое объединение науки и духовности. Самые передовые открытия современной науки вновь подтверждают вечную мудрость великих религиозных и духовных традиций каждой культуры.
Что приводит миры в движение, так это взаимодействие различий, их притяжения и отталкивания. Жизнь — это множественность, смерть — это единообразие. Подавляя различия и особенности, уничтожая различные цивилизации и культуры, прогресс ослабляет жизнь и способствует смерти. Идеал единой для всех цивилизации, заложенный в культе прогресса и техники, обедняет и калечит нас. Каждое вымирающее мировоззрение, каждая исчезающая культура уменьшают возможность жизни.
Ибо Смерть должна быть где-то в обществе; если он больше не присутствует (или менее интенсивно) в религии, он должен быть где-то еще; возможно, в этом образе, который производит Смерть, пытаясь сохранить жизнь. Одновременно с отменой обрядов Фотография может соответствовать вторжению в наше современное общество асимволической Смерти, вне религии, вне ритуала, своего рода резкому погружению в буквальную Смерть.
Интернационализм — это общественная теория общества, основанная на экономических, духовных и биологических фактах. Он утверждает, что уважение к здоровому развитию человеческого общества и мировой цивилизации требует, чтобы человечество было организовано на международном уровне. Национальности должны стать составными звеньями великого мирового союза, им должна быть обеспечена независимая жизнь в сфере духовной и для локально ограниченных задач, а экономические и политические цели должны направляться на международном уровне в духе мирного сотрудничества для продвижения общие интересы человечества.
Древние были лишены многих жизненных удобств, которые были изобретены или улучшены прогрессом промышленности; а изобилие стекла и полотна принесло современным народам Европы больше реальных удобств, чем сенаторы Рима могли бы извлечь из всех утонченностей напыщенной или чувственной роскоши.
Важно, чтобы духовный прогресс шел в ногу с материальным прогрессом. Когда это будет осознано, путь человека к более высоким и прочным ценностям покажет более заметный прогресс, в то время как зло в нем отступит на задний план. Зная, что материальный и духовный прогресс необходимы человеку, мы должны неустанно трудиться для равного достижения обоих. Только тогда мы сможем обрести тот абсолютный внутренний покой, который так необходим для нашего благополучия.
Мы должны задаться вопросом, делают ли наши машинные технологии устойчивыми против всех тех разрушительных сил, которые терзали римское общество и в конечном счете разрушили римскую цивилизацию. Наша уверенность — почти религиозная уверенность — в том, что сила науки и техники навсегда обеспечит прогресс нашего общества, может закрыть нам глаза на некоторые вполне реальные проблемы, которые не могут быть решены с помощью науки и техники.
Наука, искусство, юриспруденция, основные политические и социальные теории современного мира выросли из Греции и Рима не благодаря, а вопреки основным учениям раннего христианства, к которым наука присоединилась. искусство и всякое серьезное занятие мирскими вещами одинаково презирали.
Что относится к природе духа и души, следует почерпнуть из фактов, принадлежащих духу и душе; тогда мы узнаем, что в освобожденном от воли живом мышлении усматривается зародыш жизни, который проходит через врата смерти, проходит после смерти духовный мир и затем снова возвращается в земную жизнь.
Есть некоторые, чья Карма такова, что позволяет им прежде всего развить чисто духовные способности — как бы на время перепрыгнуть через астральный план; и когда впоследствии они знакомятся с ней, они имеют, если их духовное развитие было совершенным, огромное преимущество погружения в нее сверху, с помощью духовного прозрения, которое невозможно обмануть, и духовной силы, перед которой ничто не может устоять.
Во всех социальных системах должен быть класс, выполняющий черную работу, выполняющий тяжелую жизненную работу. То есть класс, требующий лишь низкого уровня интеллекта и небольшого мастерства. Его реквизитами являются энергичность, покладистость, верность. Такой класс вы должны иметь, иначе у вас не было бы того другого класса, который ведет к прогрессу, цивилизации и совершенствованию.
Мы должны искать опору в моральных ценностях, которые обеспечили прогресс нашей цивилизации. Честность и трудолюбие, ответственность и вера в свои силы обязательно принесут нам успех. Не должно быть места унынию. С кризисом можно и нужно бороться, объединяя наши интеллектуальные, духовные и материальные ресурсы.
Дело в том, что философия была решающим источником вдохновения во всех великих кризисах, с которыми столкнулась Европа. Так было во времена, предшествовавшие падению Римской империи, когда Августин Гиппопотам обрисовал черты новой духовной цивилизации; в эпоху религиозных войн, когда Декарт и Гоббс установили принципы современной науки и политики; и на рубеже Французской революции, истолкованной Кантом и Гегелем как событие, которому суждено изменить мировую историю.
Связанные авторы
Остин О'Мэлли Цитаты
американский
Ученый
Карл Саган Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Чарльза Дарвина
Английский
Ученый
Цитаты Дэвида Судзуки
канадский
Ученый
Цитаты Э.О. Уилсона
американский
Ученый
Георг К. Лихтенберг Цитаты
Немецкий
Ученый
Айзек Азимов Цитаты
американский
Ученый
Джейн Гудолл Цитаты
Английский
Ученый
Маргарет Мид Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Нассима Николаса Талеба
Ливанский
Ученый
Цитаты Нила Деграсса Тайсона
американский
Ученый
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Стивена Джея Гулда
американский
Ученый
Цитаты Стивена Пинкера
канадский
Ученый
Цитаты Сильвии Эрл
американский
Ученый
У. Эдвардс Деминг Цитаты
американский
Ученый