Цитата Томаса Хаксли

К сожалению, гораздо легче закрыть глаза на добро, чем на зло. Боль и печаль стучат в наши двери громче, чем удовольствие и счастье; и отпечатки их тяжелых шагов труднее стереть.
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
Однако, не принимая во внимание эту связь, несомненно, что из самого сострадания возникает больше добра, чем зла, больше удовольствия, чем печали; существует так много вещей, которые уравновешивают эту печаль.
Любовь радуется добру везде, где находит его; зависть мучает добро, и вид чужого счастья ранит глаза и сердце завистника. Любовь желает отдавать; зависть скорее получит. Любовь творит; зависть разрушает. Любовь растет; зависть тянет вниз. Любовь помогает нуждающимся, утешает страждущих и стремится все зло обратить в добро; зависть обратит маленькое счастье, которое можно найти в этом мире, в зло, печаль и боль.
Душевная боль менее драматична, чем физическая боль, но она более распространена и ее труднее переносить. Частая попытка скрыть душевную боль усугубляет бремя: легче сказать: «У меня болит зуб», чем сказать: «Мое сердце разбито».
Горевать о зле часто неправильно; но гораздо более неправильно горевать без них. Всякая печаль, которая длится дольше, чем ее причина, болезненна, и ее следует стряхивать как приступ меланхолии, как предвестник большего зла, чем бедность или боль.
Чувство несчастья гораздо легче передать, чем чувство счастья. В страдании мы как бы осознаем собственное существование, хотя оно может быть и в форме чудовищного эгоизма: эта моя боль индивидуальна, этот дергающийся нерв принадлежит мне и никому другому. Но счастье уничтожает нас: мы теряем свою идентичность.
плохое воспринимается легче, чем хорошее. Свежий лобстер не доставляет потребителю такого удовольствия, как несвежий доставляет ему боль.
Между тем жизнь и смерть, честь и бесчестье, боль и наслаждение, богатство и нищета и т. д. — в равной степени удел хороших и плохих людей. Подобные вещи не возвышают и не унижают; и поэтому они не более хороши, чем злы.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
В этом мире нетрудно найти зло. Зло всегда легче вообразить, чем добро.
У нас будет много работы, но это будет намного проще, чем здесь. Не будет ни горя, ни болезни, ни боли, ни усталости, ни смерти, ни слез, ни плача. Это, безусловно, облегчит задачу. Мы будем отдыхать на Небесах по сравнению с тем, что у нас было в этой жизни, но нам также будет чем заняться. В конце концов, мы были бы несчастливы, если бы не сделали этого!
Часто мы гораздо легче переносим лишний фунт боли, чем лишение унции привычного удовольствия.
Как брат, помещик, хозяин, она считала, сколько народного счастья было в его опеке! -- Сколько удовольствия или боли было в его силах подарить! -- Сколько добра или зла он должен сделать!
Причинение зла тем, на кого мы должны воздействовать своей властью; ибо страдание является гораздо более чувствительным средством для этой цели, чем удовольствие: страдание всегда спрашивает о причине, тогда как удовольствие склонно держаться в себе и не оглядываться назад.
Сердца, объединенные болью и печалью, не разлучат радость и счастье. Узы, сотканные в печали, крепче уз радости и удовольствия. Любовь, омытая слезами, останется вечно чистой и верной.
Совершенно очевидно, что, как бы естественно ни было для нас горевать о смерти наших близких, это горе есть заблуждение и зло, и мы должны его преодолевать. О них не нужно печалиться, ибо они перешли в гораздо более широкую и счастливую жизнь. Если мы скорбим о нашей собственной воображаемой разлуке с ними, то мы, во-первых, плачем об иллюзии, ибо на самом деле они не отделены от нас; и, во-вторых, мы действуем эгоистично, потому что больше думаем о нашей собственной кажущейся потере, чем об их великой и реальной выгоде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!