Цитата Томаса Хейнса Бейли

Я был бы бабочкой; жить как вездеход, умирать, когда все прекрасное исчезает. — © Томас Хейнс Бэйли
я был бы бабочкой; Живущий бродягой, Умирающий, когда угасают прекрасные вещи.
Не лучше ли, когда кончится лето, Умереть, когда исчезнет все прекрасное.
Апокалипсис сейчас! Американцы знают, что единственная надежда — это летающие тарелки. Вы знаете, как я вижу мир? Как человек, который умирает. Это червь, который умирает, чтобы сделать бабочку. Мы не должны мешать червяку умереть, мы должны помочь червяку умереть, чтобы помочь бабочке родиться. Нам нужно танцевать со смертью. Этот мир умирает, но очень хорошо. Мы сделаем большую-большую огромную бабочку. Мы с тобой будем первыми взмахами крыльев бабочки, потому что мы так говорим.
Многие пациенты с БАС в конечном итоге тихо угасают и умирают. Для меня это было не нормально. Я не хотел тихо исчезать.
Что Джем делает прекрасные вещи, а я их уничтожаю. Что на самом деле должна умереть я, а не он. Я имею в виду, какой смысл жить, если ты даже не можешь наслаждаться этим? Тем не менее, Джем наслаждается всей жизнью, которая у него есть. Это нечестно.
Куда, о, великолепный корабль, твои белые паруса толпятся, Наклоняясь над грудью стремительного Запада, Который не боится ни вздымающегося моря, ни туч неба, Куда прочь, прекрасный бродяга, и что ты ищешь?
Когда вещи становятся слишком популярными, они всегда уступают место чему-то другому.
Умирать, умирать, недавно кто-то сказал мне, что умирать легко. Жить тяжело. для всех.
Жить — это вызов. Не умирает. Умереть так легко. Иногда для того, чтобы умереть, требуется всего десять секунд. Но жить? Это может занять у вас восемьдесят лет, и вы что-то сделаете за это время.
Когда мы видим полноту рождения, жизни и смерти, в жизни появляется радость, а в смерти — благодать.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Видение — это то, ради чего стоит жить, и ради этого стоит умереть. На самом деле, если ради этого не стоит умирать, то ради этого не стоит и жить. Храбрые, благочестивые мученики на протяжении всей истории снова и снова доказывали, что то, ради чего мы, христиане, живем, стоит того, чтобы умереть.
«Конечно, не может быть так много стран, за которые стоит умереть». -- Все, ради чего стоит жить, -- сказал Нейтли, -- стоит и умереть. -- А все, ради чего стоит умереть, -- ответил кощунственный старик, -- непременно стоит и жизни.
Эта книга называется «Синие ночи», потому что в то время, когда я начал ее, я обнаружил, что мои мысли все больше обращаются к болезни, к концу обещания, убыванию дней, неизбежности угасания, угасанию сияния. Голубые ночи противоположны угасанию сияния, но они же и его предупреждение.
Когда-то мне приснилось, что я бабочка, порхающая туда-сюда, во всех смыслах и целях бабочка. Я осознавал только свое счастье, как бабочка, не осознавая, что я был самим собой. Вскоре я проснулся и снова был самим собой. Теперь я не знаю, был ли я тогда человеком, которому снится, что я бабочка, или я теперь бабочка, и мне снится, что я человек.
Мы всегда в одном дыхании от чего-то, живого или умирающего, иногда с этим просто ничего не поделаешь.
С 10 лет, когда я пытался привлечь внимание Ника Восслера на физкультуре. — Красный Ровер, Красный Ровер, пришлите Николаса прямо сюда!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!