Цитата Томаса Чаттертона Уильямса
Проблема в том, что настоящая культура хип-хопа — это уличная культура. Итак, у вас есть чернокожие из среднего класса, которые действительно подражают нормам Южного Бронкса, что на самом деле не в их интересах.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Это больше касается знаменитостей. Что мы должны понять, так это то, что мы влияем на культуру хип-хопа, черную культуру. Мы выход, вы чувствуете, что я говорю? Что касается того, на кого мы смотрим и откуда мы получаем материал, культура хип-хопа действительно влияет на мир, но особенно на черные сообщества.
Хип-хоп проник в поп-культуру на протяжении десятилетий. Однако долгое время оно, казалось, проникало в него таким образом, что никогда не получало по заслугам. Теперь хип-хоп, кажется, получает это признание и более широкое признание, и это здорово.
Вы должны понимать, что многие дети хип-хопа будут иметь хип-хоп менталитет. И это печально, потому что они недостаточно образованы, чтобы понять, что такое хип-хоп культура на самом деле.
Для меня самая большая проблема хип-хопа сегодня заключается в том, что все считают, что весь хип-хоп — это рэп, и что, когда вы говорите «хип-хоп», это синоним рэпа. Что когда вы говорите «хип-хоп», вы должны думать о брейк-дансе, искусстве граффити или МСинге — так правильно называется рэп — диджеинге, битбоксе, языке, моде, знаниях, торговле. Вы должны думать о культуре, когда говорите «хип-хоп».
В детстве я много катался на коньках. Мне понравилось, и было довольно хорошо. Когда я вернулся в Лондон где-то в 85-м, я снова увлекся фигурным катанием. Но в то время на него не было влияния хип-хопа. Это был просто трэш-рок, хардкор-рок, черепа и все черное — такой стиль. В Японии скейтеры тоже были строго привержены рок-культуре, но я пришел со стороны хип-хопа, поэтому какое-то время мне было трудно совмещать оба увлечения.
Я думаю, что хип-хоп мертв. Сейчас это все поп. Если вы называете это хип-хопом, вам нужно остановиться. Хип-хоп был движением. Хип-хоп был культурой. Хип-хоп был образом жизни. Сейчас все коммерческое.
Ну, хип-хоп — это, по сути, вся культура движения. Есть рэп, который является формой культуры хип-хопа. Это может быть брейк-данс, танец фристайл или любой другой вид танца, который сейчас происходит в сообществе чернокожих, латиноамериканцев и белых.
Я думаю, что хип-хоп нужно писать с большой буквы и как одно слово. Это название нашей культуры чернокожих, это название нашей идентичности и сознания. Я думаю, что хип-хоп — это не продукт, а культура. Я думаю, что рэп — это продукт, но когда хип-хоп становится продуктом, это рабство, потому что вы говорите о душах людей. Для меня это самая большая проблема.
Я всегда думал, что в культуре хип-хопа есть что-то, что не соответствует всем музыкальным стилям, где они на самом деле не принадлежат. Они вроде как: «Нет, мы настоящая культура! Мы никуда не пойдем, вы не можете избавиться от нас! Мне очень понравилось, что в нем есть бунтарство. Я связался с этим.
Несомненно, связь есть (между блюзом и хип-хопом). Хип-хоп определенно является детищем блюза. И я думаю, что вы должны знать корни, чтобы действительно расти. Это как знать своих родителей, это как знать свою культуру, чтобы вы могли гордиться этой культурой и нести ее в мир.
Люди часто связывают грайм с другими вещами, такими как уличная культура, столкновения, баттлы МС и так далее. Но никто никогда не говорил о женоненавистничестве в грязи. Это часто связано с хип-хопом, я знаю, что люди говорят, что это проблема хип-хопа. Но не грязь.
Уличная культура — это панк, хип-хоп, скейтбординг, серфинг, граффити. Это похоже на огромную глобальную культуру, которая связана воедино. Но на протяжении стольких лет он был очень географическим.
Я пытаюсь объяснить людям, не относящимся к хип-хоп культуре, почему, несмотря на негатив, молодые люди находят в хип-хопе надежду и убежище. Я надеюсь, что молодые люди, погруженные в культуру, будут усерднее работать, чтобы извлечь выгоду из возможностей для больших социальных изменений, которые хип-хоп представляет как национальное объединенное культурное молодежное движение.
Я думаю, что хип-хоп нужно писать с большой буквы и как одно слово. Это имя культуры, это имя идентичности и сознания. Я думаю, что хип-хоп — это не продукт, а культура. Я думаю, что рэп — это продукт, но когда хип-хоп становится продуктом, это рабство, потому что вы говорите о душах людей.
Ну, мы должны осознать правду о человеке, который является инсайдером хип-хопа. Большинство из этих людей на самом деле не инсайдеры. Это люди, которых выбрали для интервью, и они сделают заявление и скажут, что являются частью хип-хоп культуры, но с интеллектуальной точки зрения они не очень умны, потому что еще в «1990..» 91 можно критиковать кого-то за рекламу одного типа и говорить, что это не настоящий хип-хоп, а затем другой рэпер разворачивается и продает им солодовый ликер и говорит, что это настоящий хип-хоп.
После многих лет хип-хопа как нации мы должны иметь искушенность, чтобы признать, что существуют различия между корпоративным проявлением хип-хопа, продаваемым как товар и упаковка с сенсационными расовыми, сексуальными и жестокими образами, и хип-хопом. культура, что дети живут каждый день на местном уровне, который часто не балуется в этой местности.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик
Цитаты Уильяма Хэзлитта
Английский
Критик