Цитата Томаса Чаттертона Уильямса
Всякий раз, когда я спрашиваю себя, что значит для меня чернота, меня поражают параллели, существующие между моим затруднительным положением и положением многих западных евреев, которые борются с вопросами ассимиляции в то время, когда браки вне веры являются обычным явлением.
Связанные цитаты
Многие люди действуют так, как если бы определение веры было таким: не задавай вопросов, просто верь. Они цитируют самого Иисуса, который учил своих последователей иметь веру ребенка (Марка 10:15). Но однажды я услышал, как в ответ Фрэнсис Шеффер сказал: «Разве вы не понимаете, сколько вопросов задают дети?»
Тот факт, что мы все пишем свои имена через дефис, говорит о том, что мы боимся ассимилироваться. Я недавно говорил на Би-би-си, и эта женщина представила меня как «сторонника ассимиляции». Я сказал: «Я не за ассимиляцию». Я не больше за ассимиляцию, чем за Тихий океан. Ассимиляции нельзя противопоставлять или одобрять — она просто происходит.
Каждый защищает свое сокровище, и будет делать это автоматически. Настоящие вопросы заключаются в том, чем вы дорожите и насколько вы это дорожите? Как только вы научитесь рассматривать эти вопросы и учитывать их во всех своих действиях, вам будет нетрудно прояснить средства. Средства доступны, когда вы попросите. Однако вы можете сэкономить время, если не будете чрезмерно затягивать этот шаг. Правильный фокус сократит его неизмеримо.
Наше общество освещено духовными прозрениями еврейских пророков. Америка и Израиль имеют общую любовь к человеческой свободе и общую веру в демократический образ жизни. ... Большинство, если не все из вас, имеют очень глубокие связи с землей и народом Израиля, как и я; ибо моя христианская вера произошла от вашей. Библейские истории вплетены в мои детские воспоминания, как в наши души вплетена доблестная борьба современных евреев за свободу от преследований.
Если я не могу говорить или писать об этом, я борюсь с правдой. Когда я высказываюсь, пытаясь осмыслить то, что я наблюдаю, и пытаюсь превзойти свои многочисленные недостатки, люди спрашивают меня, не боюсь ли я правительства? Я боюсь своей неадекватности.
Мы осуждаем русских за то, что они живут при деспотизме, и нам это не нравится, но мы попали в затруднительное положение, когда живем в общем затруднительном положении, и мы должны признать это общее затруднительное положение.
Некоторые из наших детей женились вне моей веры. Предпочел бы я, чтобы они женились в рамках своей религии? Да, потому что я знаю, что брак вне семейной веры, скорее всего, принесет им больше проблем, но не от меня. Моя работа состоит в том, чтобы принять их и полюбить, а не критиковать и усложнять им жизнь.
Что думать о других людях? Я задаю себе этот вопрос каждый раз, когда завожу новое знакомство. Так странно мне кажется, что мы существуем и что мы согласны на существование.
Я разочарован тем, что мои 25 лет общественной жизни, по-видимому, не заслужили мне презумпцию невиновности, но я понимаю, что отчет сенатора Митчелла поднял много серьезных вопросов. Я планирую публично ответить на все эти вопросы в надлежащее время соответствующим образом. Я только прошу, чтобы люди тем временем не торопились с осуждением.
Всякий раз, когда я пытаюсь решить, на что потратить свое драгоценное время, энергию или деньги, я задаю себе ряд вопросов. «Это расширит или углубит мои отношения?» «Будет ли это способствовать созданию атмосферы роста в моей жизни?» «Это способ быть Гретхен?» и «Поможет ли это связать меня с моим прошлым?»
Всякий раз, когда я нахожусь среди своих коллег-губернаторов, меня поражает, как многие сталкиваются с одними и теми же проблемами улучшения образования.
Борьба за мировое господство идет между мной и евреями. Все остальное бессмысленно. Евреи нанесли миру две раны: обрезание тела и совесть души. Я пришел, чтобы освободить человечество от оков.
Мировое сообщество может существовать только при мировой связи, что означает нечто большее, чем разбросанные обширные коротковолновые средства; о глобусе. Это означает общее понимание, общую традицию, общие идеи и общие идеалы.
Осознание Глобальной Черноты означает знание того, что мы не остров нашей борьбы, а нация наших триумфов. Для меня это чернота.
Я отточил три вопроса, которые задаю себе, когда оцениваю, где провести время. Это то, чем я увлечен, является ли это целеустремленным, и окажу ли я влияние? И если я не могу ответить «да» на все три вопроса, мне приходится сидеть сложа руки и спрашивать: «Неужели это так важно?»
Иногда вид того, как кто-то из одной веры борется с этой верой, может дать вам силы бороться с другой верой. Для меня это было чтение о том, как католическая церковь боролась сама с собой в 1960-х годах. Папа Иоанн XXIII привел в действие Nostra Aetate — Декларацию об отношениях Церкви с нехристианскими религиями. Это изменило отношения между евреями и католиками. Сегодня евреи и католики встречаются как друзья. Если вы сможете это сделать после самой долгой истории ненависти, которую мир знал, это даст вам как еврею или мусульманину возможность бороться со своей верой.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик
Цитаты Уильяма Хэзлитта
Английский
Критик