Цитата Томаса Чаттертона Уильямса

Расизм — это ошибка восприятия, и на самом деле вам нужно попасть в пространство, где вы встречаетесь с людьми и воспринимаете их как людей, а не как расовые стереотипы и мифы.
Силуэты — это редукции, а расовые стереотипы — это также редукции реальных людей.
Расовые проблемы не могут быть легко согласованы с патетическим описанием расизма и дискриминации, которое позволяет нам как бы расслабиться и сказать, что когда мы, наконец, примем это правильно, когда мы избавимся от расизма, когда мы достигнем пострасового общества, все пойдет своим чередом. быть в порядке. Ну нет, потому что по пути сюда, как мы еще не были в этой расовой нирване, были созданы факты на местах.
Аборт и расизм являются симптомами фундаментальной человеческой ошибки. Ошибка состоит в том, что мы думаем, что когда кто-то стоит на пути наших желаний, мы можем оправдать удаление этого человека из нашей жизни. Аборт и расизм происходят от одного и того же ядовитого корня — эгоизма.
Не то чтобы я когда-либо чувствовал необходимость доказывать, что все люди одинаково страдают, одинаково испытывают радость, но это случилось на моем пути — когда я сближаюсь с этими людьми, то простым вмешательством перевода я действительно могу достичь их. их и спросить их что-то, и их реакция, как я ожидал. Я вижу, что отношения идут так гладко, и я понимаю, что культурные языки и особенности — это не что иное, как простые препятствия, которые вы можете легко преодолеть. Очевидно, что люди везде одинаковы.
Когда вы разговариваете с человеком, важно только то, что он воспринимает. Вам нужно только, чтобы они воспринимали вас как любящего мужа. Вам не обязательно быть одним из них. Это всегда хорошая дорога, если вы на самом деле один из них. Но то, что люди воспринимают, будет диктовать, какова их жизнь и, в конечном счете, каково ваше взаимодействие.
Чем более реальными становятся вещи, тем больше они становятся похожими на мифы. Мифы были всегда, но мифы прежних времен, я убежден, были плохими, потому что от них болели люди. Так что, конечно, если мы можем рассказывать злые истории, чтобы сделать людей больными, мы также можем рассказывать хорошие мифы, которые делают их здоровыми.
Расизм, ксенофобия и несправедливая дискриминация породили рабство, когда люди покупают и продают, владеют и клеймят других людей, как если бы они были вьючными животными.
На карте человеческих знаний еще много больших белых пятен. Вы можете найти их. Так сделай это. Выйдите и заполните пустые места. Каждый момент — это возможность отправиться в эти новые места и исследовать их.
Науки, претендующие на изучение человеческих вещей, — новые научные описания социальной, политической, расовой или этнической и психической природы человека — изучают не человеческие вещи, а простые вещи, вещи, из которых состоит мир. физическое, или обстоятельное, содержание человеческой жизни, но не принадлежат человечеству, не имеют в себе человеческой сущности.
И невозможно обращаться с людьми как с людьми, если вы навешиваете на них ярлыки, если вы называете их, если вы даете им имена индусов, русских или как хотите. Навешивать ярлыки на людей гораздо проще, ведь тогда можно пройти мимо и пнуть их, сбросить бомбу на Индию или Японию.
В моей стране, Южной Африке, мы годами боролись против порочной системы апартеида, которая разделяла людей, детей одного и того же Бога, по расовому признаку, а затем отказывала многим из них в основных правах человека.
Люди часто смешивают расизм с фанатизмом или предрассудками. Нам нужно уточнить нашу терминологию. Очевидно, что у нас есть расовые проблемы, которые необходимо решить. Первым шагом в решении проблемы является ее идентификация. Если мы продолжим ошибочно считать фанатизм и предрассудки расизмом, мы никогда не добьемся успеха.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Индейцев в Америке до сих пор не считают людьми, даже несмотря на то, что в 1898 году Папа Римский издал папскую буллу, которая провозгласила нас людьми. Но чтобы показать вам институциональный расизм, спортивные команды все еще используют индейцев в качестве талисманов.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Расизм для дальтоников — это новая расовая музыка, под которую танцует большинство людей, «новый расизм» — тонкий, институционализированный и, по-видимому, нерасовый.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!