Цитата Томаса Чаттертона Уильямса

Наша идентичность на самом деле представляет собой постоянный диалог между историей, которую мы рассказываем о себе, и повествованием, которое любит рассказывать наше общество. — © Томас Чаттертон Уильямс
Наша идентичность на самом деле представляет собой постоянное противоречие между историей, которую мы рассказываем о себе, и повествованием, которое нравится рассказывать нашему обществу.
Не то чтобы счастье было скучным. Только это плохо рассказывает. И одно из наших всепоглощающих развлечений, когда мы стареем, состоит в том, чтобы рассказывать не только другим, но и самим себе нашу собственную историю.
Любой специалист по фитнесу скажет вам, что сильный корпус — это начало сильного и здорового тела. То же самое и с нашей идентичностью. Речь идет об укреплении нашего ядра, для чего необходимо избавиться от всех поверхностных идентичностей, которыми заполнены наши именные таблички, и помнить, что на самом глубоком уровне мы являемся Божьим шедевром. Чем сильнее наше знание сути того, кто мы есть, тем лучше мы сможем отклонить старые имена и ложные личности, которые пытаются завладеть нами.
Ложная личность — это любая ложь, которая противоречит нашей личности, данной Богом через Писание. Эти ложные отождествления могут быть созданы нами самими из-за греха в нашей жизни, сделанного выбора или неправильного поворота и последующих сожалений, вины и стыда. Другие ложные идентичности переданы нам из внешних источников, может быть, обидное слово, сказанное нам кем-то, или жестокое обращение в детстве. Однако не все ложные идентичности на первый взгляд негативны, например, успешные, привлекательные, богатые, спортивные или талантливые. Но даже эти идентичности могут стать ложными, если мы придаем им слишком большое значение.
Я действительно думаю, что вызов для меня в некотором смысле состоит в том, чтобы написать повествовательный фильм, и когда вы закончите его смотреть, вы почувствуете, что это коллаж. Вы рассказываете повествование, вы рассказываете историю, но вы чувствуете, что создали этот гобелен. Но у него также есть форма, история.
Скажем, у вас есть заголовок вроде «Горный велосипед украден», а затем вы читаете историю, читаете другую историю об этом на следующий день, а затем на следующей неделе, а затем в следующем году. Новости — это процесс расширения, заполнения деталей и создания повествовательных связей — не на основе хронологии, а на основе особенностей истории. Существуют повествовательные связи между реквизитом, между персонажами, между ситуациями и так далее.
Как часто мы рассказываем собственную историю жизни? Как часто мы корректируем, приукрашиваем, делаем хитрые вырезы? И чем дольше продолжается жизнь, тем меньше вокруг тех, кто оспаривает наш счет, напоминает нам, что наша жизнь — это не наша жизнь, а просто история, которую мы рассказали о своей жизни. Рассказал другим, но — в основном — себе.
Я думаю, что язык жертвы особенно важен для таких обществ, как Соединенные Штаты, в которых война остается нашим самым определяющим общим опытом, потому что такие государства, как Соединенные Штаты, зависят от истории наших войн для нашей способности излагать нашу историю как единую историю.
Мы все немного лжем о себе, Наше прошлое, наше настоящее. Мы думаем, что одни из них крохотные, неважные, а другие большие и уличающие. Но они одинаковы. Только у Бога достаточно истории, чтобы судить наши души.
Те из нас, кто подчинил или отдал свои идеи, мечты и идентичность «лидерам», должны вернуть себе свои права, свою идентичность, свою ответственность.
Если мы собираемся использовать наши инструменты для того, чтобы приспособиться к жизни на Земле, наше основное отношение к природе — даже история, которую мы рассказываем себе о том, кто мы есть во Вселенной, — должны измениться.
Я думаю, что мы всегда находимся в процессе написания и переписывания истории нашей жизни, превращая наш опыт в осмысленное повествование. Большая часть этой работы включает в себя демифологизацию семейных и культурных мифов — освобождение от того, что нам говорили о нас самих.
Я думал о фрейминге и о том, как многое из того, что мы думаем о своей жизни и нашей личной истории, зависит от того, как мы его фреймируем. Линза, через которую мы смотрим, или то, как мы рассказываем собственные истории. Мы мифологизируем себя. Итак, я думал об истории Персефоны и о том, насколько она была бы другой, если бы вы рассказывали ее только с точки зрения Аида. Та же самая история, но, вероятно, она будет неузнаваема. Деметра будет о потере и опустошении. Аид был бы о любви.
Мне нравится идея, что вся память — это фикция, что мы поставили в очередь пару вещей в глубине нашего сознания, и когда мы вызываем эти воспоминания, мы, по сути, заполняем пробелы. По сути, мы рассказываем себе историю, но эта история меняется в зависимости от того, сколько нам лет, в каком мы настроении и видели ли мы недавно фотографии. Мы доверяем другим людям рассказать нам историю нашей жизни до того, как мы сможем ее вспомнить, и обычно это наши родители, и обычно это работает, но, очевидно, не всегда. И интерпретация у всех будет разная.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Нарратив, который каждый человек рассказывает себе и другим, является важной частью того, как мы конструируем нашу самоидентификацию. Это один из самых важных способов осмыслить наше прошлое и настоящее и понять наши надежды на будущее.
Конечно, это одна из действительно важных вещей в искусстве, что вы можете сделать больше, чем вы можете понять в момент создания вещи. Но разрыв между тем, что мы осознаем внутри себя — нашими чувствами — и нашей способностью доверять себе и доверять, подвергая себя этим идеям, может быть огромным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!