Цитата Томаса Чаттертона Уильямса

Проблема расовых различий в Америке — и в более широком смысле в современной жизни — всегда представляется как экономическая, политическая, биологическая или культурная проблема. Но я хочу сказать, что это не менее философская и воображаемая катастрофа.
Проблема, стоящая сегодня перед человечеством, — это не политическая проблема; это не финансовая проблема; это не военная проблема. Очевидно, что это духовная проблема. То есть это связано с тем, что мы считаем правдой о том, кто мы есть, где мы находимся, почему мы находимся там, где мы есть, и что мы делаем на Земле. Какова цель самой жизни? Что нам сейчас нужно, так это лидеры или модели, люди, которые встанут и не только помогут написать культурную историю, но и помогут смоделировать ее так, как они взаимодействуют друг с другом.
Я считаю секс центральной проблемой жизни. И теперь, когда проблема религии практически решена, а проблема труда поставлена, по крайней мере, на практическую основу, вопрос о поле — с лежащими на нем расовыми вопросами — стоит перед грядущими поколениями как главный вопрос. проблема для решения. Секс лежит в основе жизни, и мы никогда не научимся благоговеть перед жизнью, пока не научимся понимать секс.
Я рассматриваю проблему войны как экономическую проблему, проблему бизнеса, культурную проблему, проблему образования — все, кроме военной проблемы. Военного решения нет. Есть бизнес-решение - и чем быстрее мы сможем обеспечить рабочие места, не за наши деньги, но Соединенные Штаты должны предоставить основу.
Как философская проблема, это сводится к лучшему способу взаимодействия с течением времени; и я думаю, что мы приближаемся к одному, потому что воображаемая потеря будущего становится острой. Самые эффективные политические деятели на планете сейчас — это люди, которые хотят взорвать себя. Это люди, которые на самом деле не хотят утром встать с постели и встретить новый непредсказуемый день.
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Я, благодаря роскоши своего ноутбука, могу заключать невероятные сделки на все, что захочу, а также могу перемещать свои сбережения куда угодно. Эта возможность более широкого выбора и более легкого переключения является центральным фактом современной экономической жизни.
Религия — это просто один из множества факторов — экономических, политических, культурных, социальных, племенных, расовых, — которые формируют и управляют человеческими действиями и реакциями и часто являются наименее важными из этих факторов.
Я не в восторге от идеи овершерера. Мне это не нравится как проблема. У меня больше проблема с занижением. Если я разговариваю с кем-то и спрашиваю, как у них дела с личной жизнью, а они говорят «хорошо», для меня это проблема. Я хочу знать кое-что о людях, я чувствую, что мы все здесь, на этой планете, и близость важна.
Я всегда хочу стать лучше. Если никогда не быть удовлетворенным — это проблема, то она у меня есть. По крайней мере, это хорошая проблема.
Одна из вещей, которые люди часто говорят об Америке, заключается в том, что это относительно молодая страна, и ее проблема — так говорят европейцы — в том, что у них нет памяти. Я не согласен с этим. На Балканах проблема в том, что мы не можем забыть. Проблема в том, что у нас отличная память.
Проблема современной Америки не в том, что человек не может что-то изменить, а в том, что почти все мы слишком рассеяны, чтобы даже подумать о попытках.
Экономическая проблема... проблема нужды и нищеты и экономической борьбы между классами и нациями есть не что иное, как страшная путаница, преходящая и ненужная путаница.
Я еще так много хочу увидеть и сделать, но для меня это чистое удовлетворение от того, что ты действительно хочешь. У меня всегда были проблемы с тем, что я не хотел делать. У меня нет проблем, когда мой режиссер говорит: «Не делай так, я хочу, чтобы было так». Но вообще в жизни мне нравится делать то, что я хочу, и для меня лучший способ — это играть и снимать фильмы.
Экономическое процветание — это не столько материальная проблема; это, прежде всего, интеллектуальная, духовная и нравственная проблема.
Я верю, что психологическая, культурная и философская миграция обратно в Африку решит нашу проблему.
У Соединенных Штатов Америки или западных стран нет проблем с исламистами, пока они являются неолиберальными капиталистами и продвигают экономический порядок. И лучший пример — нефтемонархии. Нефтемонархии не хотят демократии. Они говорят, что в исламе нет демократии. Но они находятся внутри экономической системы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!