Цитата Томаса А. Эдисона

Ненасилие ведет к высшей этике, которая является целью всей эволюции. Пока мы не перестанем причинять вред всем остальным живым существам, мы все еще будем дикарями. — © Томас А. Эдисон
Ненасилие ведет к высшей этике, которая является целью всей эволюции. Пока мы не перестанем причинять вред всем остальным живым существам, мы остаемся дикарями.
Пока мы не перестанем причинять вред всем остальным живым существам, мы остаемся дикарями.
Человек не является великим, потому что он побеждает или причиняет вред другим живым существам. Один так называется, потому что воздерживается от поражения или причинения вреда другим живым существам.
Первым шагом в эволюции этики является чувство солидарности с другими людьми.
Если вы живете ради высшей цели, вы живете жизнью духа, независимо от того, считаете ли вы себя на духовном пути или нет. Если вы сознательно замечаете более широкие аспекты жизни, всегда думайте, совпадает ли то, что вы делаете, с этими аспектами, никогда не забывайте времена, когда вы были оживлены силой высшей цели, используйте эти воспоминания в новых ситуациях и действуйте со знанием дела. Благодаря поддержке, которую вы имеете, и пути, на котором вы находитесь, вы будете жить ради высшей цели.
Глубокое единство субъективного существования и объективной среды естественно приводит к мысли, что жизненная сила одного человеческого существа может воздействовать на другие живые существа и даже на основное существо человечества в целом. Более того, разумы человечества сливаются воедино и оказывают постоянное воздействие, как физическое, так и духовное, на других живых существ и на всю природу.
Мораль должна быть сердцевиной нашего существования, если она хочет быть для нас тем, чем она хочет быть. Высшей формой философии является этика. Таким образом, вся философия начинается с «Я есть». Высшее положение познания должно быть выражением того факта, который является средством и основанием всякого познания, а именно цели Я.
Веганство — это ненасилие. Речь идет о том, чтобы не причинять вреда другим живым существам; к себе; и окружающей среде, от которой зависит жизнь всех существ. На мой взгляд, движение за права животных по своей сути является движением за прекращение насилия по отношению ко всем разумным существам. Это движение, которое стремится к фундаментальной справедливости для всех. Это зарождающееся движение за мир, которое не останавливается на произвольной линии, отделяющей людей от нелюдей.
Вселенная предназначена не только для человека, но является театром эволюции для всех живых существ. Живи и давай жить другим — ее принцип. «Ахимса Парамо Дхарма» — Непричинение вреда — высшая религия.
Как люди, мы действительно можем выбирать, что нам есть, и когда мы решаем есть растение, мы едим (то есть наносим вред) только этому растению плюс косвенно любые питательные вещества, которые растение потребляло в течение своей жизни (и мы также наносим вред всему, что есть). существа, возможно, жили на этом растении или были ранены или убиты в процессе сбора урожая). Но когда мы едим животное, мы едим не только это животное, но и косвенно все растения и других существ, которых это животное ело за свою жизнь — эти растения стали плотью, которую мы едим.
Смысл, который мы ищем в эволюции, и есть ее смысл для нас, для человека. Этика эволюции должна быть человеческой этикой. Одно из многих уникальных качеств человека, нового вида животных, состоит в том, что он является единственным этическим животным. Этическая потребность и ее удовлетворение также являются продуктами эволюции, но они были произведены только в человеке.
Как только человек осознает себя существом, окруженным другими существами в этом мире, и начнет уважать свою жизнь и принимать ее к высшей ценности, он становится мыслящим существом. Тогда он ценит другие жизни и переживает их как часть своей собственной жизни. При этом его цель - помочь каждому довести свою жизнь до высшей ценности; все, что ограничивает или разрушает жизнь, есть зло. Это мораль. Так мужчины относятся к окружающему миру.
Дикари! — иронично повторил он. — Вы ступили на один из берегов этого земного шара, профессор, и с удивлением обнаружили там дикарей? Где нет дикарей? Кроме того, чем они хуже других, тех, кого вы называете дикарями?
Не называют благородным того, кто причиняет вред живым существам. Тот, кто не причиняет вреда живым существам, называется благородным.
Мы никогда не остановимся, пока не вернемся домой и Израиль не будет уничтожен... Цель нашей борьбы - конец Израиля, и не может быть никаких компромиссов или посредничества... цель этого насилия - устранение сионизма из Палестина во всех ее политических, экономических и военных аспектах... Мы не хотим мира, мы хотим победы. Мир для нас означает уничтожение Израиля и ничего больше.
Дикари цепляются за местного бога одного племени или города. Широкая этика Иисуса быстро сузилась до деревенской теологии, проповедующей избрание или фаворитизм.
Эволюция создала насильственный порядок, при котором существа поедают других существ. Пока мы не изменим этот порядок и не создадим гармонию между всеми существами, не будет настоящего мира на Земле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!